《偈送剛僧錄入塔》 曹勳

宋代   曹勳 嗚呼剛兄，偈送相識半生。刚僧
慧林勤舊，录入崇先寓名。塔偈
五旬戒臘，送刚僧录赏析八十壽齡。入塔
平居慷慨，曹勋末後分明。原文意
超山之麓，翻译示人無生。和诗
鬆鶴移巢，偈送月冷風清。刚僧
分類：

作者簡介(曹勳)

曹勳（1098—1174）字公顯，录入一字世績，塔偈號鬆隱，送刚僧录赏析潁昌陽翟(今河南禹縣)人。宣和五年(1123)，以蔭補承信郎，特命赴進士廷試，賜甲科。靖康元年(1126)，與宋徽宗一起被金兵押解北上，受徽宗半臂絹書，自燕山逃歸。建炎元年(1127)秋，至南京(今河南商丘)向宋高宗上禦衣書，請求召募敢死之士，由海路北上營救徽宗。當權者不聽，被黜。紹興十一年(1141)，宋金和議成，充報謝副使出使金國，勸金人歸還徽宗靈柩。十四年、二十九年又兩次使金。孝宗朝拜太尉。著有《鬆隱文集》、《北狩見聞錄》等。他的詩比較平庸，但有幾首使金詩頗值得注意。

《偈送剛僧錄入塔》曹勳 翻譯、賞析和詩意

《偈送剛僧錄入塔》是宋代詩人曹勳創作的一首詩詞。下麵是該詩的中文譯文、詩意和賞析：

嗚呼剛兄，相識半生。
哀歎啊，我們相識已有半個人生。

慧林勤舊，崇先寓名。
你在慧林寺勤奮修行，尊崇先輩的名聲。

五旬戒臘，八十壽齡。
你守著五旬的戒律，迎來了八十歲的壽辰。

平居慷慨，末後分明。
你平時慷慨大方，到最後一刻仍然明察事理。

超山之麓，示人無生。
你超越了山腳下的塵世，向人們展示無生的境界。

鬆鶴移巢，月冷風清。
鬆樹上的鶴離開巢穴，月色冷冽，清風吹拂。

詩意：
這首詩以讚頌剛僧為主題，表達了作者對剛僧的敬重和欽佩之情。剛僧不僅在慧林寺勤奮修行，而且年過八旬，仍然保持著慷慨和明察事理的品質。他超脫了塵世的束縛，展示了無生的境界。最後兩句描繪了鬆樹上的鶴離巢、月冷風清的景象，給人以淨化心靈的感受。

賞析：
這首詩深情而簡潔地表達了作者對剛僧的敬仰之情。通過對剛僧的生平和修行狀態的描寫，詩人展示了他對剛僧品質的讚賞和仰慕。剛僧不僅在慧林寺一直勤奮修行，而且在年老之際依然保持著慷慨和明察事理的品質，這使他成為了一個值得敬佩和學習的榜樣。最後兩句則以自然景物的描繪作為襯托，以鬆鶴移巢、月冷風清的景象來傳達一種寧靜和淨化的意境，呼應了剛僧超脫塵世的境界。整首詩情感真摯，語言簡練，通過對剛僧的讚頌和景物的描寫，使讀者產生了一種對剛僧高尚品質的敬仰和對寧靜清淨的向往之情。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《偈送剛僧錄入塔》曹勳 拚音讀音參考

jì sòng gāng sēng lù rù tǎ
偈送剛僧錄入塔

wū hū gāng xiōng, xiāng shí bàn shēng.
嗚呼剛兄，相識半生。
huì lín qín jiù, chóng xiān yù míng.
慧林勤舊，崇先寓名。
wǔ xún jiè là, bā shí shòu líng.
五旬戒臘，八十壽齡。
píng jū kāng kǎi, mò hòu fēn míng.
平居慷慨，末後分明。
chāo shān zhī lù, shì rén wú shēng.
超山之麓，示人無生。
sōng hè yí cháo, yuè lěng fēng qīng.
鬆鶴移巢，月冷風清。

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