《次韻酬朱昌叔五首》 王安石

宋代   王安石 點也自殊由與求，次韵酬朱昌叔既成春服更何憂。首次叔首石原诗意
拙於人合且天合，韵酬译赏靜與道謀非食謀。朱昌
未愛京師傳穀口，王安文翻但知鄉裏勝壺頭。析和
嗟予老矣無一事，次韵酬朱昌叔複得此君相與遊。首次叔首石原诗意
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作者簡介(王安石)

王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），韵酬译赏字介甫，朱昌號半山，王安文翻諡文，析和封荊國公。次韵酬朱昌叔世人又稱王荊公。首次叔首石原诗意漢族，韵酬译赏北宋撫州臨川人（今江西省撫州市臨川區鄧家巷人），中國北宋著名政治家、思想家、文學家、改革家，唐宋八大家之一。歐陽修稱讚王安石：“翰林風月三千首，吏部文章二百年。老去自憐心尚在，後來誰與子爭先。”傳世文集有《王臨川集》、《臨川集拾遺》等。其詩文各體兼擅，詞雖不多，但亦擅長，且有名作《桂枝香》等。而王荊公最得世人哄傳之詩句莫過於《泊船瓜洲》中的“春風又綠江南岸，明月何時照我還。”

《次韻酬朱昌叔五首》王安石 翻譯、賞析和詩意

這首詩詞是宋代文人王安石所作，題為《次韻酬朱昌叔五首》。下麵是我對該詩的中文譯文、詩意和賞析：

中文譯文：
點也自殊由與求，
既成春服更何憂。
拙於人合且天合，
靜與道謀非食謀。
未愛京師傳穀口，
但知鄉裏勝壺頭。
嗟予老矣無一事，
複得此君相與遊。

詩意：
這首詩是王安石以對朱昌叔的五首詩作為回應所作的。詩人表達了自己對朋友的讚美和感慨。詩中主要表達了以下幾層含義：

首先，詩人認為自己的才華雖然平凡，但是在追求真理和道德方麵與眾不同。他認為自己已經達到了一個境界，穿上春天的服裝，不再有任何憂慮。這裏的春服可以理解為詩人在心靈上達到了一個愉悅、安寧的狀態。

其次，詩人自謙自己的才華拙劣，但他認為自己與天地之間有一種奇妙的共鳴。他不追逐世俗的功名利祿，而是靜靜地思考道德和真理的問題。他認為這種追求並非是為了滿足生活的需求，而是一種心靈追求和修煉。

然後，詩人提到自己並不向往繁華的京師，而是喜歡鄉間的寧靜和山水之間的美景。他對京師的了解僅限於傳聞，但是對故鄉的山水景色卻了如指掌。這裏的勝壺頭可以理解為詩人心目中鄉村景色的代表，表達了他對清幽自然環境的向往和喜愛。

最後，詩人表示自己已經年老，沒有什麽事情可以讓他忙碌和擔憂，但是他卻能與朋友一起遊玩。通過與朋友的交流和相伴，詩人在心靈上得到了滿足和安慰。

賞析：
這首詩詞表達了王安石對朋友的讚美和對內心境界的自省。詩人以自謙的態度，表達了自己在道德追求和思考方麵的獨特性。他不追逐功名利祿，而是靜心修煉，追求心靈的寧靜和真理的探索。詩中也流露出對鄉村自然的喜愛和向往，以及對友誼的珍視和欣慰。整首詩語言簡練，意境清新，通過對自然、心靈和友誼的描繪，表達了作者對簡樸寧靜生活追求的理念，以及對與友人相伴的珍貴之情。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《次韻酬朱昌叔五首》王安石 拚音讀音參考

cì yùn chóu zhū chāng shū wǔ shǒu
次韻酬朱昌叔五首

diǎn yě zì shū yóu yǔ qiú, jì chéng chūn fú gèng hé yōu.
點也自殊由與求，既成春服更何憂。
zhuō yú rén hé qiě tiān hé, jìng yǔ dào móu fēi shí móu.
拙於人合且天合，靜與道謀非食謀。
wèi ài jīng shī chuán gǔ kǒu, dàn zhī xiāng lǐ shèng hú tóu.
未愛京師傳穀口，但知鄉裏勝壺頭。
jiē yǔ lǎo yǐ wú yī shì, fù dé cǐ jūn xiāng yǔ yóu.
嗟予老矣無一事，複得此君相與遊。

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