《姑蘇雜詠 幹將墓》 高啟

明代   高啟 幹將善鑄劍，姑苏干将高启劍成終殺身。杂咏
吳伯亦遂亡，墓姑神物豈不神。苏杂赏析
始知服諸侯，咏干原文意威武不及仁。将墓
徒勞冶金鐵，翻译精光動星辰。和诗
莫邪應同埋，姑苏干将高启荒草千古春。杂咏
青蛇塚間出，墓姑猶欲恐耕人。苏杂赏析
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作者簡介(高啟)

高啟（1336－1373）漢族，咏干原文意江蘇蘇州人，将墓元末明初著名詩人，翻译與楊基、張羽、徐賁被譽為“吳中四傑”，當時論者把他們比作“明初四傑”，又與王行等號“北郭十友”。字季迪，號槎軒，平江路（明改蘇州府）長洲縣（今江蘇省蘇州市）人；洪武初，以薦參修《元史》，授翰林院國史編修官，受命教授諸王。擢戶部右侍郎。蘇州知府魏觀在張士誠宮址改修府治，獲罪被誅。高啟曾為之作《上梁文》，有“龍蟠虎踞”四字，被疑為歌頌張士誠，連坐腰斬。有《高太史大全集》、《鳧藻集》等。

《姑蘇雜詠 幹將墓》高啟 翻譯、賞析和詩意

《姑蘇雜詠 幹將墓》是明代詩人高啟創作的一首詩詞。這首詩詞描述了幹將善於鑄劍，但最終被自己所鑄的劍所殺的故事。詩中還提到了吳伯的滅亡，以及對神物的思考。作者通過這首詩詞表達了一種對權力和武力的思考，認為威武並不能超越仁德的重要性。

詩詞的中文譯文如下：
幹將善鑄劍，劍成終殺身。
吳伯亦遂亡，神物豈不神。
始知服諸侯，威武不及仁。
徒勞冶金鐵，精光動星辰。
莫邪應同埋，荒草千古春。
青蛇塚間出，猶欲恐耕人。

這首詩詞的詩意是通過幹將的故事，探討了權力和武力的局限性。幹將是一個善於鑄劍的人，但最終被自己所鑄的劍所殺。這表明了權力和武力的雙刃劍性質，它們既可以創造，也可以毀滅。詩中提到的吳伯的滅亡，進一步強調了權力的脆弱性。

詩中還提到了神物，作者在思考神物的本質。他認為，即使是神物，也不能超越人性中的仁德。這表明作者對於道德和人性的重視，認為仁德比威武更為重要。

詩詞中的最後幾句描述了幹將的墓地，以及青蛇從塚中出來的景象。這些景象象征著歲月的流轉和人事的更迭。荒草覆蓋著古老的墓地，青蛇出現的景象則暗示著人們對於過去的恐懼和不安。

總的來說，這首詩詞通過幹將的故事，探討了權力、武力和道德的關係，表達了對於仁德的重視和對於權力的思考。同時，通過描繪墓地的景象，詩詞也傳達了歲月更迭和人事無常的主題。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《姑蘇雜詠 幹將墓》高啟 拚音讀音參考

gū sū zá yǒng gàn jiàng mù
姑蘇雜詠 幹將墓

gàn jiàng shàn zhù jiàn, jiàn chéng zhōng shā shēn.
幹將善鑄劍，劍成終殺身。
wú bó yì suì wáng, shén wù qǐ bù shén.
吳伯亦遂亡，神物豈不神。
shǐ zhī fú zhū hóu, wēi wǔ bù jí rén.
始知服諸侯，威武不及仁。
tú láo yě jīn tiě, jīng guāng dòng xīng chén.
徒勞冶金鐵，精光動星辰。
mò yé yīng tóng mái, huāng cǎo qiān gǔ chūn.
莫邪應同埋，荒草千古春。
qīng shé zhǒng jiān chū, yóu yù kǒng gēng rén.
青蛇塚間出，猶欲恐耕人。

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