《雜詠一百首·韓非》 劉克莊

宋代   劉克莊 韓子流於慘，杂咏杂咏庄原聃書妙造微。百首百首
百年同一傳，韩非韩非誰是刘克複誰非。
分類：

作者簡介(劉克莊)

劉克莊(1187～1269) 南宋詩人、文翻詞人、译赏詩論家。析和字潛夫，诗意號後村。杂咏杂咏庄原福建莆田人。百首百首宋末文壇領袖，韩非韩非辛派詞人的刘克重要代表，詞風豪邁慷慨。文翻在江湖詩人中年壽最長，译赏官位最高，析和成就也最大。晚年致力於辭賦創作，提出了許多革新理論。

《雜詠一百首·韓非》劉克莊 翻譯、賞析和詩意

詩詞：《雜詠一百首·韓非》
朝代：宋代
作者：劉克莊

韓子流於慘，
聃書妙造微。
百年同一傳，
誰是複誰非。

中文譯文：
韓非陷入了困境，
聃書卻構思巧妙微妙。
百年以來傳世相傳，
誰是重生者，誰是非韓的。

詩意和賞析：
這首詩詞是劉克莊所作，被收錄於《雜詠一百首》之中，題為《韓非》。韓非指的是戰國時期的韓非子，而聃書則指的是老子的《道德經》。詩中以對比的形式，表達了對韓非子和老子思想的評價。

首先，詩中提到韓非流於慘，暗指韓非子的悲慘遭遇。韓非子是戰國時期韓國的宰相，他提出了一係列刑法和治國策略，但最終卻遭到了韓國的誣陷和流放，以致於他的思想和學說無法廣泛傳播。這裏的"流於慘"表達了對韓非子遭遇的同情和無奈。

而對比的另一方麵，詩中提到了聃書的妙造微。聃書指的是老子的《道德經》，老子是道家學派的創始人之一，他的思想強調無為而治、返璞歸真。"聃書妙造微"暗示了老子的思想構思精巧微妙，給人以啟迪和思考。

最後兩句"百年同一傳，誰是複誰非"表達了對韓非子和老子思想的爭議與評判。"百年同一傳"指的是韓非子和老子的思想都在曆代流傳，但"誰是複誰非"則暗示了對兩者哪一種思想更為重要和正確的質疑。這句話也可以理解為對不同思想流派之間的辯論和爭鳴的提醒。

總體而言，這首詩詞通過對韓非子和老子思想的對比，折射出對不同思想流派的思考和質疑。同時，詩中還透露出對韓非子遭遇的同情和對老子思想的讚賞。這種對思想的思索和評判，展示了宋代士人對於曆史思想的深入思考和獨立見解的追求。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《雜詠一百首·韓非》劉克莊 拚音讀音參考

zá yǒng yī bǎi shǒu hán fēi
雜詠一百首·韓非

hán zi liú yú cǎn, dān shū miào zào wēi.
韓子流於慘，聃書妙造微。
bǎi nián tóng yī chuán, shuí shì fù shuí fēi.
百年同一傳，誰是複誰非。

網友評論

* 《雜詠一百首·韓非》雜詠一百首·韓非劉克莊原文、翻譯、賞析和詩意专题为您介绍：《雜詠一百首·韓非》 劉克莊宋代劉克莊韓子流於慘，聃書妙造微。百年同一傳，誰是複誰非。分類：作者簡介(劉克莊)劉克莊(1187～1269) 南宋詩人、詞人、詩論家。字潛夫，號後村。福建莆田人。宋末文壇 的古诗全文、翻译备注、注释释文、拼音读音、品鉴赏析、古诗诗意以及网友评论信息。