《滿江紅（甲午宜興賦僧舍墨梅）》 李曾伯

宋代   李曾伯 姑射山人，满江墨梅满江墨梅仙去後、红甲红甲唯存標格。午宜文翻午宜
猶賴有、兴赋析和兴赋墨池老手，僧舍诗意僧舍草玄能白。李曾李
留得歲寒風骨在，伯原伯豈煩造化栽培力。译赏
有世間、满江墨梅满江墨梅肉眼莫教看，红甲红甲非渠識。午宜文翻午宜
元不夜，兴赋析和兴赋枝何月。僧舍诗意僧舍
元未臘，李曾李花何雪。伯原伯
最孤高不受，多情輕折。
隻有暗香天靳予，黃金作指難為術。
更若將、解語付真真，空成色。
分類： 滿江紅

作者簡介(李曾伯)

李曾伯(1198～1265至1275間) 南宋詞人。字長孺，號可齋。原籍覃懷（今河南沁陽附近）。南渡後寓居嘉興（今屬浙江）。

《滿江紅（甲午宜興賦僧舍墨梅）》李曾伯 翻譯、賞析和詩意

詩詞：《滿江紅（甲午宜興賦僧舍墨梅）》
作者：李曾伯
朝代：宋代

滿江紅，指的是江水被紅色花朵所覆蓋的景象。這首詩詞描繪了作者在僧舍中觀賞墨梅的情景，表達了墨梅的孤高和堅韌的品質。

詩詞的中文譯文如下：

姑射山人，仙去後、唯存標格。
猶賴有、墨池老手，草玄能白。
留得歲寒風骨在，豈煩造化栽培力。
有世間、肉眼莫教看，非渠識。
元不夜，枝何月。
元未臘，花何雪。
最孤高不受，多情輕折。
隻有暗香天靳予，黃金作指難為術。
更若將、解語付真真，空成色。

詩意和賞析：
這首詩詞以李曾伯的觀察和感悟，描繪了墨梅在寒冷季節中依然堅韌生長的景象。詩人以墨梅為象征，表達了墨梅的高潔和堅韌不拔的品質，同時也暗示了自身的境遇。

詩中的“姑射山人”指的是李曾伯自己，他在仙去後，隻留下了墨梅的標格，也就是形態和形象。他稱讚墨梅花的老手，能以濃墨寫白色的梅花，表現出了墨梅獨特的藝術魅力。

詩人認為墨梅能在寒冷的歲寒風中保持花骨和生命力，這並不是靠外力的栽培，而是墨梅自身的天性。他認為世人的肉眼是無法理解墨梅的美的，隻有他自己能夠真正理解和欣賞。

詩中的“元不夜，枝何月。元未臘，花何雪。”表達了墨梅的孤高和獨立，它在非常時期依然綻放，不受其他花木的影響。

詩人稱讚墨梅為“暗香天靳予”，意味著墨梅的芬芳能夠感動天地。他認為黃金也難以比擬墨梅的魅力和價值。

最後兩句“更若將、解語付真真，空成色。”表達了詩人的無奈和苦悶，他感歎自己無法將墨梅的美妙表達出來，墨梅的美是無法被言語所描述的。

這首詩詞通過墨梅的形象，表達了作者對墨梅高潔、堅韌和獨特美的讚美，同時也抒發了自身的苦悶和無奈。它展現了李曾伯獨特的藝術感悟和墨梅的獨特魅力，堪稱宋代詩詞的佳作。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《滿江紅（甲午宜興賦僧舍墨梅）》李曾伯 拚音讀音參考

mǎn jiāng hóng jiǎ wǔ yí xīng fù sēng shè mò méi
滿江紅（甲午宜興賦僧舍墨梅）

gū shè shān rén, xiān qù hòu wéi cún biāo gé.
姑射山人，仙去後、唯存標格。
yóu lài yǒu mò chí lǎo shǒu, cǎo xuán néng bái.
猶賴有、墨池老手，草玄能白。
liú dé suì hán fēng gǔ zài, qǐ fán zào huà zāi péi lì.
留得歲寒風骨在，豈煩造化栽培力。
yǒu shì jiān ròu yǎn mò jiào kàn, fēi qú shí.
有世間、肉眼莫教看，非渠識。
yuán bù yè, zhī hé yuè.
元不夜，枝何月。
yuán wèi là, huā hé xuě.
元未臘，花何雪。
zuì gū gāo bù shòu, duō qíng qīng zhé.
最孤高不受，多情輕折。
zhǐ yǒu àn xiāng tiān jìn yǔ, huáng jīn zuò zhǐ nán wéi shù.
隻有暗香天靳予，黃金作指難為術。
gèng ruò jiāng jiě yǔ fù zhēn zhēn, kōng chéng sè.
更若將、解語付真真，空成色。

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