《菩薩蠻》韋莊

唐代韋莊勸君今夜須沉醉，菩萨菩萨尊前莫話明朝事。蛮韦蛮劝
珍重主人心，庄原酒深情亦深。文翻韦庄
須愁春漏短，译赏夜须莫訴金杯滿。析和
遇酒且嗬嗬，诗意人生能幾何。君今
分類：宋詞三百首飲酒感傷菩薩蠻

作者簡介(韋莊)

韋莊（約836年─910年），沉醉字端己，菩萨菩萨杜陵（今中國陝西省西安市附近）人，蛮韦蛮劝詩人韋應物的庄原四代孫，唐朝花間派詞人，文翻韦庄詞風清麗，译赏夜须有《浣花詞》流傳。析和曾任前蜀宰相，諡文靖。

菩薩蠻·勸君今夜須沉醉翻譯及注釋

翻譯
今天晚上勸您務必要喝個一醉方休，酒桌前千萬不要談論明天的事情。就珍重現在熱情的主人的心意吧，因為主人的酒杯是深的，主人的情誼也是深的。
我憂愁的是像今晚這般歡飲的春夜太短暫了，我不再推辭說您又將我的酒杯斟得太滿。既然有酒可喝再怎麽樣也得打起精神來，人生能有多長呢？

注釋
⑴尊前：酒席前。尊：同“樽（zūn）”，古代盛酒器具。《淮南子》：“聖人之道，猶中衢而設樽耶，過者斟酌，各得其宜。”　
⑵“須愁”句：應愁時光短促。漏：刻漏，指代時間。
⑶莫訴：不要推辭。
⑷嗬嗬（huōhuō）：笑聲。這裏是指“得過且過”，勉強作樂。

菩薩蠻·勸君今夜須沉醉鑒賞

　　這首詞頭兩句說“勸君今夜須沈（沉）醉，尊前莫話明朝事”，下半首又說“須愁春漏短，莫訴金杯滿”，四句之中竟有兩個“須”字，兩個“莫”字，口吻的重疊成為這首詞的特色所在，也是佳處所在，下麵寫“遇酒且嗬嗬，人生能幾何”，又表現得冷漠空泛。有的選本因為這重疊和空泛而刪去了這首詞，葉嘉瑩教授認為這實際上等於割裂了一個完整的生命進程，都是未能體會出這首詞真正好處的緣故。

　　“勸君今夜須沈醉，尊前莫話明朝事”，是深情的主人的勸客之語，一個“今夜”，一個“明朝”具有沉痛的含義。這兩句是說：你今夜定要一醉方休，酒杯之前不要說起明天的事情。人是要有明天才有希望的，明天是未來希望的寄托，可是他現在用了一個“莫”字，今朝有酒今朝醉，明天的事千萬別提起。“莫話明朝事”，那必然是明天的事情有不可期望，不可以訴說的悲哀和痛苦，所以他這裏反映了非常沉痛的悲哀。這是主人勸客之詞，如果聯想到他的“紅樓別夜”的美人勸他早歸家，則當時他的希望原當在未來，在明天，明天回去可以見到他“綠窗人似花”的美人，而現在主人勸他“尊前莫話明朝事”，是明天絕無回去的希望了。“珍重主人心，酒深情亦深”，意思是說：縱然是對紅樓別夜的美人還是這般的鍾情和懷念，但是沒有再見的希望，我就珍重現在熱情的主人的心意吧，因為主人敬給我的酒杯是深的，主人對我的情誼也是深的。李白有首詩是這樣寫的：“蘭陵美酒鬱金香，玉碗盛來琥珀光。但使主人能醉客，不知何處是他鄉。”大意是：蘭陵的美酒散發著鬱金花的香氣，白玉碗中的酒漿閃泛著琥珀般的光澤，隻要主人能使我沉醉，我就忘記了什麽地方是他鄉。一般人隻知道欣賞李白詩瀟灑飛揚的一麵，其實李白詩也有非常沉痛的一麵，李白寫飲酒的詩最多，而且多與“悲愁”聯係在一起，像“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”，“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同消萬古愁”，都屬此類。在韋莊這二句寫的主人勸酒之情中，也隱含了深重的悲哀。

　　下半闋的“須愁春漏短，莫訴金杯滿”，葉嘉瑩認為此處乃是客人自勸之詞：我憂愁的是像今晚這般歡飲的春夜非常短暫，而不會以你把酒杯斟得太滿作為推托之辭。“遇酒且嗬嗬”，“嗬嗬”是笑聲，如果讀者認為是真的歡笑就錯了。因為“嗬嗬”兩個字隻是空洞的笑的聲音，沒有真正歡笑的感情，韋莊所寫的正是強做歡笑的酸辛。他說：如果你再不珍惜今天“春漏短”的光陰，今天的歡笑，今天這“酒深情亦深”的感情，明天也都不會再存在了。唐朝滅亡，當時的韋莊已經是七十歲以上的老人了，所以他說“遇酒且嗬嗬，人生能幾何”。

菩薩蠻·勸君今夜須沉醉創作背景

　　根據中國古典文學專家葉嘉瑩教授的研究，韋莊的《菩薩蠻》五首詞中的“江南”，都是確指的江南之地，並非指蜀地。這組詞的寫作時間是在韋莊離開江南之後，當是韋莊晚年的追憶之作，而寫作地點則很可能是其晚年羈身之蜀地。