《同永叔子聰遊嵩山賦十二題其五玉女窗》 梅堯臣

宋代   梅堯臣 玉洞倚霞壁,同永题天窗露微明。叔聪山赋嵩山诗意
驂鸞去不返,游嵩玉女永叔译赏啼鳥空相驚。窗同聪游臣原
萬木自虧蔽,赋题捫蘿複誰情。其玉
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作者簡介(梅堯臣)

梅堯臣頭像

梅堯臣(1002~1060)字聖俞,女窗世稱宛陵先生,梅尧北宋著名現實主義詩人。文翻漢族,析和宣州宣城(今屬安徽)人。同永题宣城古稱宛陵,叔聪山赋嵩山诗意世稱宛陵先生。游嵩玉女永叔译赏初試不第,窗同聪游臣原以蔭補河南主簿。赋题50歲後,於皇祐三年(1051)始得宋仁宗召試,賜同進士出身,為太常博士。以歐陽修薦,為國子監直講,累遷尚書都官員外郎,故世稱“梅直講”、“梅都官”。曾參與編撰《新唐書》,並為《孫子兵法》作注,所注為孫子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部叢刊》影明刊本等。詞存二首。

《同永叔子聰遊嵩山賦十二題其五玉女窗》梅堯臣 翻譯、賞析和詩意

《同永叔子聰遊嵩山賦十二題其五玉女窗》是一首宋代的詩詞,作者是梅堯臣。以下是我對這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析:

詩詞中文譯文:
玉洞倚霞壁,
天窗露微明。
驂鸞去不返,
啼鳥空相驚。
萬木自虧蔽,
捫蘿複誰情。

詩意:
這首詩詞描繪了嵩山上的一處景致,以及詩人的感受和思考。詩人站在玉洞旁邊的霞壁上,透過天窗可以看到微弱的光亮。驂鸞(古代神話中的神鳥)一去不複返,啼鳥也空中驚飛。茂密的樹木自身互相遮擋,摸索著蘿藤,但不知道歸宿在哪裏。

賞析:
這首詩詞通過描繪嵩山上的景物,抒發了詩人對自然的觀察和對人生的思考。玉洞倚靠在霞壁上,給人一種高處俯瞰的感覺,展現了詩人的視野和胸懷。天窗透露出微弱的光明,暗示著遠離塵囂的寂靜和純淨。驂鸞一去不複返,啼鳥的驚飛,表達了歲月流轉,事物變幻的無常。茂密的樹木和捫蘿的動作,象征了世間事物的紛繁複雜和人們在追求中的迷惘。

這首詩詞以嵩山的景色為背景,通過自然景物的描繪和隱喻,表達了詩人對人生和世間萬象的思考。它展示了對自然的敬畏與讚美,同時暗示了人生的無常和迷惘。整體上,這首詩詞以簡潔的語言和深刻的意境,喚起讀者對自然和人生的思考,展現了宋代詩人的才華和情感。

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《同永叔子聰遊嵩山賦十二題其五玉女窗》梅堯臣 拚音讀音參考

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同永叔子聰遊嵩山賦十二題其五玉女窗

yù dòng yǐ xiá bì, tiān chuāng lù wēi míng.
玉洞倚霞壁,天窗露微明。
cān luán qù bù fǎn, tí niǎo kōng xiāng jīng.
驂鸞去不返,啼鳥空相驚。
wàn mù zì kuī bì, mén luó fù shuí qíng.
萬木自虧蔽,捫蘿複誰情。

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