《彌陀讚》 黃庭堅

宋代   黃庭堅 彌陀願滿眾生界,弥陀眾生界是赞弥本來心。
良由自心取自心,陀赞往來西方極樂國。黄庭
蹔時斂念門戶開,坚原處處文殊入普賢。文翻
親見本身無量壽,译赏情與無情成正覺。析和
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作者簡介(黃庭堅)

黃庭堅頭像

黃庭堅 (1045-1105),诗意字魯直,弥陀自號山穀道人,赞弥晚號涪翁,陀赞又稱豫章黃先生,黄庭漢族,坚原洪州分寧(今江西修水)人。文翻北宋詩人、詞人、書法家,為盛極一時的江西詩派開山之祖,而且,他跟杜甫、陳師道和陳與義素有“一祖三宗”(黃為其中一宗)之稱。英宗治平四年(1067)進士。曆官葉縣尉、北京國子監教授、校書郎、著作佐郎、秘書丞、涪州別駕、黔州安置等。詩歌方麵,他與蘇軾並稱為“蘇黃”;書法方麵,他則與蘇軾、米芾、蔡襄並稱為“宋代四大家”;詞作方麵,雖曾與秦觀並稱“秦黃”,但黃氏的詞作成就卻遠遜於秦氏。

《彌陀讚》黃庭堅 翻譯、賞析和詩意

《彌陀讚》是黃庭堅創作的一首詩詞,它表達了對彌陀佛的讚美和對人們修行的教誨。以下是該詩詞的中文譯文、詩意和賞析:

中文譯文:
彌陀佛願意滿足眾生的世界,
眾生的世界源於本來的心。
一切皆由自己的心得來,
往來西方的極樂國度。
瞬間收斂雜念,心門敞開,
到處是文殊菩薩和普賢菩薩。
親自見到無量壽命的本源,
感受有情與無情的合一覺悟。

詩意:
《彌陀讚》通過對佛教信仰和修行的描繪,表達了黃庭堅對彌陀佛的敬仰和對修道之路的思考。詩中提到彌陀願意滿足眾生的世界,強調了佛教教義中彌陀佛以慈悲心願拯救眾生的意願。詩人認為眾生的世界源於本來的心,強調了個體內在的修行和覺悟的重要性。通過收斂雜念、開啟心門,人們可以接受文殊菩薩和普賢菩薩的指引,最終親自體驗無量壽命的境界,同時實現有情與無情的合一覺悟。

賞析:
《彌陀讚》以簡潔的語言表達了佛教信仰中對彌陀佛的讚美和修行的指導。詩中使用了富有意境和禪意的詞句,表達了對佛法的崇敬和對修行的追求。詩人通過彌陀佛願意滿足眾生的描繪,強調了慈悲和普度眾生的佛教精神。他認為眾生的世界源於本來的心,強調了個體內在的修行和覺悟的重要性。詩中提到文殊菩薩和普賢菩薩,象征智慧和普遍的善行,指引著修行者走向境界。最後,詩人表達了實現有情與無情的合一覺悟的願望,體現了佛教思想中的智慧和慈悲。

總體而言,黃庭堅的《彌陀讚》通過簡潔而深刻的詞句,表達了對佛教信仰和修行的思考和讚美。這首詩詞引導讀者思考人生的意義和修行的道路,強調了慈悲、智慧和覺悟的重要性,具有一定的禪意和哲理性。

* 此內容來自古詩詞愛好者,僅供參考

《彌陀讚》黃庭堅 拚音讀音參考

mí tuó zàn
彌陀讚

mí tuó yuàn mǎn zhòng shēng jiè, zhòng shēng jiè shì běn lái xīn.
彌陀願滿眾生界,眾生界是本來心。
liáng yóu zì xīn qǔ zì xīn, wǎng lái xī fāng jí lè guó.
良由自心取自心,往來西方極樂國。
zàn shí liǎn niàn mén hù kāi, chǔ chù wén shū rù pǔ xián.
蹔時斂念門戶開,處處文殊入普賢。
qīn jiàn běn shēn wú liàng shòu, qíng yǔ wú qíng chéng zhèng jué.
親見本身無量壽,情與無情成正覺。

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