《題興善寺》 鄭穀

唐代   鄭穀 寺在帝城陰,题兴题兴清虛勝二林。善寺善寺赏析
蘚侵隋畫暗,郑谷茶助越甌深。原文意
巢鶴和鍾唳,翻译詩僧倚錫吟。和诗
煙莎後池水,题兴题兴前跡杳難尋。善寺善寺赏析
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作者簡介(鄭穀)

鄭穀頭像

鄭穀(約851~910)唐朝末期著名詩人。郑谷字守愚,原文意漢族,翻译江西宜春市袁州區人。和诗僖宗時進士,题兴题兴官都官郎中,善寺善寺赏析人稱鄭都官。郑谷又以《鷓鴣詩》得名,人稱鄭鷓鴣。其詩多寫景詠物之作,表現士大夫的閑情逸致。風格清新通俗,但流於淺率。曾與許裳、張喬等唱和往還,號“芳林十哲”。原有集,已散佚,存《雲台編》。

《題興善寺》鄭穀 翻譯、賞析和詩意

《題興善寺》是唐代鄭穀所寫的一首詩詞。它描寫了一個寺廟的景象,表達了詩人對寺廟環境的喜愛和對佛法的讚美。

詩中提到的興善寺,位於帝都(指長安)的陰涼處,比起著名的二林寺廟也不遜色。詩人形容寺廟上長滿了厚厚的青苔,與此同時,喝茶可以加深人們對佛法的理解。

詩中還描述了一群鶴在寺廟的巢中報以鳴叫,以及一位詩僧倚靠著拐杖吟誦佛經。在寺廟後麵,是一片有霧氣蒙蔽的湖水,寺廟前麵的足跡已經不可考了,這一切使人們很難尋找到詩中所描繪的這座寺廟。

整首詩字裏行間透露出一種寧靜、幽深的氛圍,詩人借此表達了自己對寺廟環境的喜愛和對佛法的欽佩之情。此外,詩中所描繪的寺廟景象也富有禪宗的意味,呼應了當時的宗教情懷。通過描寫寺廟的清幽環境和詩人對舍利弗、大慧等詩僧的讚美,表達了對佛教的敬仰和對修行之道的向往。整首詩以其簡潔而凝練的語言、清新的意境,給人以一種寧靜、超脫塵世的感受,堪稱唐代詩歌的佳作。

* 此內容來自古詩詞愛好者,僅供參考

《題興善寺》鄭穀 拚音讀音參考

tí xìng shàn sì
題興善寺

sì zài dì chéng yīn, qīng xū shèng èr lín.
寺在帝城陰,清虛勝二林。
xiǎn qīn suí huà àn, chá zhù yuè ōu shēn.
蘚侵隋畫暗,茶助越甌深。
cháo hè hé zhōng lì, shī sēng yǐ xī yín.
巢鶴和鍾唳,詩僧倚錫吟。
yān shā hòu chí shuǐ, qián jī yǎo nán xún.
煙莎後池水,前跡杳難尋。

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