《旅泊遇郡中叛亂示同誌》 杜荀鶴

唐代   杜荀鶴 握手相看誰敢言,旅泊乱示旅泊乱示軍家刀劍在腰邊。遇郡遇郡译赏
遍搜寶貨無藏處,中叛中叛亂殺平人不怕天。同志同志
古寺拆為修寨木,杜荀荒墳開作甃城磚。鹤原
郡侯逐出渾閑事,文翻正是析和鑾輿幸蜀年。
分類: 女子送別情郎

作者簡介(杜荀鶴)

杜荀鶴頭像

杜荀鶴(846~904),诗意唐代詩人。旅泊乱示旅泊乱示字彥之,遇郡遇郡译赏號九華山人。中叛中叛漢族,同志同志池州石埭(今安徽石台)人。杜荀大順進士,鹤原以詩名,自成一家,尤長於宮詞。官至翰學士知製造。大順二年,第一人擢第,複還舊山。宣州田頵遣至汴通好,朱全忠厚遇之,表授翰林學士、主客員外郎、知製誥。恃勢侮易縉紳,眾怒,欲殺之而未及。天祐初卒。自序其文為《唐風集》十卷,今編詩三卷。事跡見孫光憲《北夢瑣言》、何光遠《鑒誡錄》、《舊五代史·梁書》本傳、《唐詩紀事》及《唐才子傳》。

旅泊遇郡中叛亂示同誌賞析

  “亂世英雄起四方,有槍就是草頭王”,正是中國封建社會動亂年代的生動寫照。公元881年(唐僖宗中和元年),黃巢起義軍占領長安,鑾輿西遷。各地地方軍閥、地主武裝擁兵自重並趁亂搶奪財物,迫害人民,到處發生著流血恐怖事件。在這些“亂世英雄”心中,天理,王法,朝廷命官等,全都不算回事。韋莊《秦婦吟》就寫過官軍的縱暴:“自從洛下屯師旅,日夜巡兵入村塢。匣中秋水拔青蛇,旗上高風吹白虎。入門下馬若旋風,罄室傾囊如卷土。”而當年杜荀鶴旅途停舟於池州(今安徽貴池。唐時一稱秋浦郡),遇郡中發生兵變,郡守被亂軍逐出,恐怖覆蓋秋浦。詩人目睹這一切,憂心如焚。“詩可以怨”,或者說“憤怒出詩人”。他寫了這篇《旅泊遇郡中叛亂示同誌》,留下了寶貴的曆史見證。

  “握手相看誰敢言,軍家刀劍在腰邊。”詩人落筆就描繪了郡中叛亂後的恐怖世相。人們握手相看,道路以目,敢怒而不敢言,這是一種極不正常、極為壓抑的情況。對於它的原因,隻輕輕一點:“軍家刀劍在腰邊”,“在腰邊”三字極妙,暴力鎮壓的威懾,不待刀劍出鞘,已足以使人側目。亂軍的跋扈,百姓的恐慌,詩人的不安,盡在不言之中。這種開門見山的作法,使人感到這詩不是寫出來的,而是按捺不住的激發。

  “徧(遍)搜寶貨無藏處,亂殺平人不怕天。”二句承上“軍家刀劍”,直書亂兵暴行。他們殺人越貨,全是強盜的行為。其實強盜還害懼王法,還不敢如此明火執杖,肆無忌憚。“平人”即平民(避太宗名諱改“民”為“人”),良民,豈能殺?更豈能亂殺?“殺”字前著一“亂”字,則突出行凶者麵目的猙獰,罪行的令人發指。“不怕天”三字亦妙,它深刻地寫出隨著封建秩序的破壞,人的思想、倫常觀念也混亂了。正常時期不怕王法的人,也應怕天誅。但天子威風掃地的末世,天的權威也動搖了,惡人更成“和尚打傘”,為所欲為。

  更有甚者:“古寺拆為修寨木,荒墳開作甃城磚”(甃音zhòu,用磚砌造),拆寺敞墳,在平時會被視為極大的罪孽,惡在不赦,此時卻發生在青天白日下。戰爭造成大破壞,於此也可見一斑,參閱以《秦婦吟》“采樵斫盡杏園花,修寨誅殘禦溝柳”,尤覺真切。詩人通過搜寶貨、殺平人、拆古寺、開荒墳等時事,生動地表現了滿目瘡痍的社會情況,同時也表現了對亂軍暴行的咬牙切齒。

  現實很殘酷,問題很多,然而詩人不知道應該怎麽辦。他也老老實實承認了這一點:“郡侯逐出渾閑事,正值鑾輿幸蜀年。”這像是無可奈何的歎息,帶著九分傷心和一分幽默:這種局麵,連一方“諸侯”的刺史都毫無辦法。不但無法,他還自身難保,讓“刀劍在腰邊”的亂軍輕易地攆了,全不當回事兒。不但郡守如此,皇帝老官也自身難保,被黃巢、尚讓們趕出長安,也全不算回事了。“鑾輿幸蜀”,不過是好聽一點的說就而已。詩末的潛台詞是:如今皇帝蒙塵,郡守被趕,四海滔滔,國無寧日。你我同仁空懷憂國憂民之誠,奈何無力可去補蒼天。隻好寫下這一頁痛史,留與後人評說吧。

《旅泊遇郡中叛亂示同誌》杜荀鶴 拚音讀音參考

lǚ pō yù jùn zhōng pàn luàn shì tóng zhì
旅泊遇郡中叛亂示同誌

wò shǒu xiàng kàn shuí gǎn yán, jūn jiā dāo jiàn zài yāo biān.
握手相看誰敢言,軍家刀劍在腰邊。
biàn sōu bǎo huò wú cáng chù, luàn shā píng rén bù pà tiān.
遍搜寶貨無藏處,亂殺平人不怕天。
gǔ sì chāi wèi xiū zhài mù, huāng fén kāi zuò zhòu chéng zhuān.
古寺拆為修寨木,荒墳開作甃城磚。
jùn hóu zhú chū hún xián shì, zhèng shì luán yú xìng shǔ nián.
郡侯逐出渾閑事,正是鑾輿幸蜀年。

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