《廬山諸道人遊石門詩》 慧遠

魏晉   慧遠 超興非有本，庐山理感興自生。诸道
忽聞石門遊，人游奇唱發幽情。石门诗庐山诸赏析
褰裳思雲駕，道人望崖想曾城。游石原文意
馳步乘長岩，门诗不覺質自輕。慧远和诗
矯首登靈闕，翻译眇若淩太清。庐山
端坐運虛輪，诸道轉彼玄中經。人游
神仙同物化，石门诗庐山诸赏析未若兩俱冥。道人
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《廬山諸道人遊石門詩》慧遠 翻譯、游石原文意賞析和詩意

《廬山諸道人遊石門詩》是由魏晉時期的詩人慧遠創作的一首詩詞。以下是對這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

中文譯文：
超興非有本，理感興自生。
忽聞石門遊，奇唱發幽情。
褰裳思雲駕，望崖想曾城。
馳步乘長岩，不覺質自輕。
矯首登靈闕，眇若淩太清。
端坐運虛輪，轉彼玄中經。
神仙同物化，未若兩俱冥。

詩意：
這首詩詞表達了詩人遊曆廬山石門的情景和內心的感受。詩人認為真正的靈感和興趣並不是來自於外部的刺激，而是自然而然地生發出來。他突然聽到石門處有人遊玩，這讓他感到興趣盎然，並激發出內心深處的情感。他迫不及待地褪下長袍，想象自己駕馭雲霧行走，望著懸崖回憶起曾經的城池。他步行登上陡峭的岩石，不自覺地感到自己的身體輕盈如飛。他高傲地抬起頭登上靈闕（指山巔），仿佛漫步在至高無上的清明之中。他靜坐著操縱著虛無的輪回，仿佛轉動著那些玄妙的經書。他認為神仙和物質可以相互轉化，但他覺得自己的狀態還不如那些達到至高無上的境界的人和物。

賞析：
這首詩詞以廬山石門為背景，描繪了詩人在遊玩過程中的情感和心境。詩人從超越日常的興趣出發，表達了他對自然、對追求卓越境界的渴望。他將自己的思緒融入到廬山的壯麗景色中，展現出一種超然物外的境界。詩中運用了豐富的意象和修辭手法，如褰裳思雲駕、望崖想曾城等，使詩意更加深遠。整首詩以自然景觀為背景，通過對自然景物的描繪，表達了詩人對超越塵世的追求和對至高境界的向往。

此外，詩中還涉及到了神仙和物質的轉化，顯示了詩人對於超越人世的思考。他認為自己的境界還不如那些已經達到極高境界的神仙和物質，表現出一種謙遜和自省的態度。整首詩意境高遠，意蘊深邃，寄托了詩人對於卓越境界的追求和對超越現實的渴望。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《廬山諸道人遊石門詩》慧遠 拚音讀音參考

lú shān zhū dào rén yóu shí mén shī
廬山諸道人遊石門詩

chāo xìng fēi yǒu běn, lǐ gǎn xīng zì shēng.
超興非有本，理感興自生。
hū wén shí mén yóu, qí chàng fā yōu qíng.
忽聞石門遊，奇唱發幽情。
qiān shang sī yún jià, wàng yá xiǎng céng chéng.
褰裳思雲駕，望崖想曾城。
chí bù chéng zhǎng yán, bù jué zhì zì qīng.
馳步乘長岩，不覺質自輕。
jiǎo shǒu dēng líng quē, miǎo ruò líng tài qīng.
矯首登靈闕，眇若淩太清。
duān zuò yùn xū lún, zhuǎn bǐ xuán zhōng jīng.
端坐運虛輪，轉彼玄中經。
shén xiān tóng wù huà, wèi ruò liǎng jù míng.
神仙同物化，未若兩俱冥。

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