《仰山行》 趙汝鐩

宋代   趙汝鐩 平生幾兩謝公屐，仰山译赏愛山愛水真成癖。行仰析和
集雲峰在指顧間，山行鐩原诗意年來抗塵乃絕跡。赵汝
西風從臾作意登，文翻佛境未入心境清。仰山译赏
九秋顥氣接嵐氣，行仰析和五裏鬆聲答泉聲。山行鐩原诗意
招提金碧壓深窈，赵汝鍾鼓四時遞昏曉。文翻
梵音獨許山鳥聽，仰山译赏禪夢不驚胡蝶繞。行仰析和
土腴露飽蔬筍鮮，山行鐩原诗意一粥一飲天上僧。赵汝
伊蒲供罷日卓午，文翻浮空半是烹茶煙。
四藤欲知閣中味，萬字欲參堂上意。
請將此事且姑置，坐看山雨濯晚翠。
分類：

《仰山行》趙汝鐩 翻譯、賞析和詩意

《仰山行》是宋代趙汝鐩的一首詩詞。這首詩描寫了作者對山水的熱愛以及在佛境中尋求心靈寧靜的情感。

詩詞的中文譯文：
平生幾兩謝公屐，
愛山愛水真成癖。
集雲峰在指顧間，
年來抗塵乃絕跡。
西風從臾作意登，
佛境未入心境清。
九秋顥氣接嵐氣，
五裏鬆聲答泉聲。
招提金碧壓深窈，
鍾鼓四時遞昏曉。
梵音獨許山鳥聽，
禪夢不驚胡蝶繞。
土腴露飽蔬筍鮮，
一粥一飲天上僧。
伊蒲供罷日卓午，
浮空半是烹茶煙。
四藤欲知閣中味，
萬字欲參堂上意。
請將此事且姑置，
坐看山雨濯晚翠。

詩意和賞析：
這首詩表達了作者對自然山水的深厚情感，同時也展示了他對佛境的追求和對禪定的向往。

詩的開篇，作者平素謝絕了很多官位和權勢，更加鍾愛山水之間的自由自在。他對山水的熱愛已經成為一種癖好，即使年歲增長，也依然對山水的追求不減。

接下來的幾句描述了作者在山水間的體驗。集雲峰在指顧間，暗示著作者對山峰的指點和欣賞。多年來，他一直在追求心靈的淨化，擺脫塵世的煩憂。

在西風輕拂下，作者登山邁步，進入了一片寧靜的佛境。他的心境依然是清明的，沒有被塵世的雜念所擾。九秋的晴朗氣候和嵐氣交融在一起，五裏之外的鬆聲和泉聲互相呼應。

接下來的幾句描述了佛境的景色。招提金碧壓深窈，描繪了佛寺的莊嚴輝煌。鍾鼓的聲音在四時交替中傳來，昏暗與明亮之間交替循環。梵音隻讓山鳥聽見，禪夢也不會被胡蝶的飛舞所打擾。

詩的後半部分轉向描寫了在佛境中的生活。土腴的食物充盈著飯碗，清新的蔬菜和鮮美的筍子令人愉悅。作者享受著一粥一飲，仿佛來自天上的僧人款待。

伊蒲的供品已經結束，陽光逐漸斜照，卓午的時刻過去了。此刻，作者仿佛置身於虛空之中，隻剩下烹茶的煙霧彌漫。

最後兩句表達了作者的期待。四藤想要知道閣中的味道，萬字渴望參與堂上的議論。然而，作者暫時將這些事情放在一邊，靜靜地觀賞山中的雨水洗滌著傍晚的翠色。

這首詩詞通過對自然山水和佛境的描寫，表達了作者對自由自在、清淨寧靜的追求。他將自己的心靈與山水融為一體，在山中尋找內心的寧靜。詩中的景物描寫細膩而充滿意境，通過描繪自然和佛境的美好，詩人傳達了對塵世的超越和追求心靈淨化的渴望。整首詩詞流暢自然，語言簡練而富有意境，給人以寧靜悠遠之感。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《仰山行》趙汝鐩 拚音讀音參考

yǎng shān xíng
仰山行

píng shēng jǐ liǎng xiè gōng jī, ài shān ài shuǐ zhēn chéng pǐ.
平生幾兩謝公屐，愛山愛水真成癖。
jí yún fēng zài zhǐ gù jiān, nián lái kàng chén nǎi jué jī.
集雲峰在指顧間，年來抗塵乃絕跡。
xī fēng cóng yú zuò yì dēng, fú jìng wèi rù xīn jìng qīng.
西風從臾作意登，佛境未入心境清。
jiǔ qiū hào qì jiē lán qì, wǔ lǐ sōng shēng dá quán shēng.
九秋顥氣接嵐氣，五裏鬆聲答泉聲。
zhāo tí jīn bì yā shēn yǎo, zhōng gǔ sì shí dì hūn xiǎo.
招提金碧壓深窈，鍾鼓四時遞昏曉。
fàn yīn dú xǔ shān niǎo tīng, chán mèng bù jīng hú dié rào.
梵音獨許山鳥聽，禪夢不驚胡蝶繞。
tǔ yú lù bǎo shū sǔn xiān, yī zhōu yī yǐn tiān shàng sēng.
土腴露飽蔬筍鮮，一粥一飲天上僧。
yī pú gōng bà rì zhuō wǔ, fú kōng bàn shì pēng chá yān.
伊蒲供罷日卓午，浮空半是烹茶煙。
sì téng yù zhī gé zhōng wèi, wàn zì yù cān táng shàng yì.
四藤欲知閣中味，萬字欲參堂上意。
qǐng jiāng cǐ shì qiě gū zhì, zuò kàn shān yǔ zhuó wǎn cuì.
請將此事且姑置，坐看山雨濯晚翠。

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