《清涼寺白雲庵》 王安石

宋代   王安石 庵雲作頂峭無鄰，清凉清凉衣月為衿靜稱身。寺白寺白石原诗意
木落岡巒因自獻，云庵云庵译赏水歸洲渚得橫陳。王安文翻
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作者簡介(王安石)

王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），析和字介甫，清凉清凉號半山，寺白寺白石原诗意諡文，云庵云庵译赏封荊國公。王安文翻世人又稱王荊公。析和漢族，清凉清凉北宋撫州臨川人（今江西省撫州市臨川區鄧家巷人），寺白寺白石原诗意中國北宋著名政治家、云庵云庵译赏思想家、王安文翻文學家、析和改革家，唐宋八大家之一。歐陽修稱讚王安石：“翰林風月三千首，吏部文章二百年。老去自憐心尚在，後來誰與子爭先。”傳世文集有《王臨川集》、《臨川集拾遺》等。其詩文各體兼擅，詞雖不多，但亦擅長，且有名作《桂枝香》等。而王荊公最得世人哄傳之詩句莫過於《泊船瓜洲》中的“春風又綠江南岸，明月何時照我還。”

《清涼寺白雲庵》王安石 翻譯、賞析和詩意

詩詞：《清涼寺白雲庵》
朝代：宋代
作者：王安石

庵雲作頂峭無鄰，
衣月為衿靜稱身。
木落岡巒因自獻，
水歸洲渚得橫陳。

中文譯文：
白雲庵的庵雲如同屹立在山峰巔峭處，周圍沒有其他庵堂。
月光借衣成為衿，靜靜地覆蓋在身上。
山上的樹木凋零，山巒因此自願奉獻。
水流歸於洲渚，自然地橫陳於此。

詩意和賞析：
這首詩描繪了一個位於清涼寺的庵堂，以自然景觀和寧靜之美為主題。詩中使用了簡潔而富有意境的語言，通過對自然景物的描繪，表達了作者對清涼寺白雲庵的讚美和對自然的敬畏之情。

首先，庵堂的庵雲如同屹立在絕頂險峭之處，形容其獨特而壯觀。庵雲象征著庵堂的存在和獨特之美。

接著，詩中描述了月光借衣成為衿，靜靜地覆蓋在身上。這裏的"衣月為衿"是一種修辭手法，通過將月光比喻為衣服，強調了庵堂的寧靜和祥和。

然後，詩人寫道山上的樹木凋零，山巒因此自願奉獻。這裏表達了自然界萬物隨著季節的更替而自然變化的規律，也暗示了庵堂主人的無私奉獻精神。

最後，水流歸於洲渚，自然地橫陳於此。這裏描繪了水流歸於平靜的水域，形成一種橫陳的景觀。這種景象與庵堂的寧靜相呼應，使整個詩意更加和諧。

總的來說，這首詩通過對自然景物的描繪，表達了作者對庵堂的讚美和對自然的敬畏之情。詩中運用了富有意境的語言和修辭手法，展示了王安石獨特的寫作風格和對自然美的深刻感悟。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《清涼寺白雲庵》王安石 拚音讀音參考

qīng liáng sì bái yún ān
清涼寺白雲庵

ān yún zuò dǐng qiào wú lín, yī yuè wèi jīn jìng chèn shēn.
庵雲作頂峭無鄰，衣月為衿靜稱身。
mù luò gāng luán yīn zì xiàn, shuǐ guī zhōu zhǔ dé héng chén.
木落岡巒因自獻，水歸洲渚得橫陳。

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