《題葉山甫見惠古琴走筆以謝》 胡仲弓

宋代   胡仲弓 南風之歌久絕響，题叶生民不作聲希想。山甫诗意
聲音之道與政通，见惠審音知政惟絲桐。古琴弓原
堪嗟世道多翻覆，走笔幾度桑田變陵穀。谢题析和
摩挲古物憶當年，叶山译赏人在春風和氣天。惠古胡仲
治世之音安以樂，琴走斯琴當年羽衣作。笔谢
物拘星移閱幾周，文翻不圖今日為君留。题叶
袖來贈與無弦客，山甫诗意得之何啻如珪璧。见惠
籀文篆古未為奇，古琴弓原我思古人珍秘時。
古人不可得而見，見琴如見當時麵。
安得尋聲問爨人，為吾一洗琴上塵。
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《題葉山甫見惠古琴走筆以謝》胡仲弓 翻譯、賞析和詩意

《題葉山甫見惠古琴走筆以謝》是宋代胡仲弓所作的一首詩詞。這首詩詞通過描繪琴音的蕩漾和思古之情，表達了對亂世的感慨以及對古琴的讚美。

詩詞的中文譯文如下：

南風之歌久絕響，
生民不作聲希想。
聲音之道與政通，
審音知政惟絲桐。
堪嗟世道多翻覆，
幾度桑田變陵穀。
摩挲古物憶當年，
人在春風和氣天。
治世之音安以樂，
斯琴當年羽衣作。
物拘星移閱幾周，
不圖今日為君留。
袖來贈與無弦客，
得之何啻如珪璧。
籀文篆古未為奇，
我思古人珍秘時。
古人不可得而見，
見琴如見當時麵。
安得尋聲問爨人，
為吾一洗琴上塵。

這首詩詞的詩意主要圍繞著琴音、政治和曆史展開。詩人開始借用南風的比喻，形容久違的琴音已經停息，生民也失去了表達自己心聲的機會。他認為音樂與政治的狀況密切相關，審音的人才能夠了解政治的真相，而真正懂得音律的人才能夠理解政治的本質。

詩人感歎亂世多次更迭，就像是桑田滄海一般。他摩挲著古物來回憶過去，感歎自己身處春風和煦的時代。在治世安定的時候，樂音才能得以傳承，而這把古琴正是當年羽衣所製作。然而，歲月如梭，轉瞬即逝，詩人無法預料今天的琴音是否能為後人所留存。

最後，詩人將這把琴送給了沒有琴弦的客人，他認為這份禮物珍貴如同珪璧，使得收禮者非常欣喜。詩人提到籀文、篆書等古代文字，表示自己對古人的思念和對古代文化的珍視。然而，古人的麵貌已經無法見到，但見到這把古琴就仿佛看到了當時的麵容。詩人希望能夠找到琴聲，詢問製琴的人，為自己的琴除去塵埃。

這首詩詞通過琴音、政治和曆史的交織，表達了詩人對亂世的感慨以及對古琴的珍視。他希望音樂能夠在治世安定的時候傳承下去，同時也表達了對古代文化的思念和對曆史的追溯。整首詩詞以琴為媒介，展示了詩人獨特的情感和對美好時光的向往。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《題葉山甫見惠古琴走筆以謝》胡仲弓 拚音讀音參考

tí yè shān fǔ jiàn huì gǔ qín zǒu bǐ yǐ xiè
題葉山甫見惠古琴走筆以謝

nán fēng zhī gē jiǔ jué xiǎng, shēng mín bù zuò shēng xī xiǎng.
南風之歌久絕響，生民不作聲希想。
shēng yīn zhī dào yǔ zhèng tōng, shěn yīn zhī zhèng wéi sī tóng.
聲音之道與政通，審音知政惟絲桐。
kān jiē shì dào duō fān fù, jǐ dù sāng tián biàn líng gǔ.
堪嗟世道多翻覆，幾度桑田變陵穀。
mā sā gǔ wù yì dāng nián, rén zài chūn fēng hé qì tiān.
摩挲古物憶當年，人在春風和氣天。
zhì shì zhī yīn ān yǐ lè, sī qín dāng nián yǔ yī zuò.
治世之音安以樂，斯琴當年羽衣作。
wù jū xīng yí yuè jǐ zhōu, bù tú jīn rì wèi jūn liú.
物拘星移閱幾周，不圖今日為君留。
xiù lái zèng yǔ wú xián kè, dé zhī hé chì rú guī bì.
袖來贈與無弦客，得之何啻如珪璧。
zhòu wén zhuàn gǔ wèi wèi qí, wǒ sī gǔ rén zhēn mì shí.
籀文篆古未為奇，我思古人珍秘時。
gǔ rén bù kě dé ér jiàn, jiàn qín rú jiàn dāng shí miàn.
古人不可得而見，見琴如見當時麵。
ān dé xún shēng wèn cuàn rén, wèi wú yī xǐ qín shàng chén.
安得尋聲問爨人，為吾一洗琴上塵。

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