《題今是题今齋》 曹勳

宋代   曹勳 偉矣高情著，齋名世亦稀。斋题
但能塵事遠，今斋便覺昔年非。曹勋
琴靜凝香碧，原文意神清眾妙歸。翻译
諸緣隻心法，赏析鷗鳥亦忘機。和诗
分類：

作者簡介(曹勳)

曹勳（1098—1174）字公顯，题今一字世績，斋题號鬆隱，今斋潁昌陽翟(今河南禹縣)人。曹勋宣和五年(1123)，原文意以蔭補承信郎，翻译特命赴進士廷試，赏析賜甲科。靖康元年(1126)，與宋徽宗一起被金兵押解北上，受徽宗半臂絹書，自燕山逃歸。建炎元年(1127)秋，至南京(今河南商丘)向宋高宗上禦衣書，請求召募敢死之士，由海路北上營救徽宗。當權者不聽，被黜。紹興十一年(1141)，宋金和議成，充報謝副使出使金國，勸金人歸還徽宗靈柩。十四年、二十九年又兩次使金。孝宗朝拜太尉。著有《鬆隱文集》、《北狩見聞錄》等。他的詩比較平庸，但有幾首使金詩頗值得注意。

《題今是齋》曹勳 翻譯、賞析和詩意

《題今是齋》是宋代曹勳創作的一首詩詞。這首詩詞以描繪齋戒清淨的境界為主題，表達了遠離塵囂，回歸內心的意境。下麵是對這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析。

中文譯文：
偉大的高尚情操，體現於這齋戒的名字，世人亦少有人知。隻有把塵世的紛擾遠離，才會感覺到昔日的不同。琴聲靜謐，香氣凝聚，宛如碧水般清澈，心靈純淨，萬種妙境皆回歸。隻有專注於內心的修行，才能忘卻鷗鳥般的俗世紛擾。

詩意和賞析：
這首詩詞以齋戒為主題，表達了遠離塵囂、回歸內心的境界。詩人通過描繪齋戒的清淨、靜謐的氛圍，表達了對於內心寧靜的向往和追求。詩中提到的齋名世罕見，暗示了塵世的喧囂和浮躁，而齋戒則成為一種稀有的修行方式。

詩人以琴聲靜謐、香氣凝聚來形容齋戒的境界，表達了內心的純淨和安寧。這種純淨和安寧超越了塵世的瑣碎和雜念，使得心靈能夠回歸最初的狀態，感受到萬種妙境的歸宿。詩人通過描述琴聲、香氣，以及心靈的歸宿，表達了齋戒所帶來的超脫和解脫的境界。

詩詞最後一句“諸緣隻心法，鷗鳥亦忘機”，意味著隻有專注於內心的修行，才能超越塵世的種種牽絆和紛擾。鷗鳥的形象象征著塵世的紛擾和俗世的煩憂，而詩人以鷗鳥亦忘機來表達齋戒的境界，強調修行者須忘卻塵世的牽絆，專注於內心的淨化和升華。

整首詩詞以簡練的語言展現了齋戒的境界，通過描繪清淨、靜謐的氛圍和表達對內心純淨的向往，表達了詩人對於超脫塵世的追求。這首詩詞通過詩人的感悟和境界的描繪，傳達了一種對於內心寧靜和超脫的渴望，呼喚人們遠離塵囂，回歸內心，尋求心靈的淨化和解放。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《題今是齋》曹勳 拚音讀音參考

tí jīn shì zhāi
題今是齋

wěi yǐ gāo qíng zhe, zhāi míng shì yì xī.
偉矣高情著，齋名世亦稀。
dàn néng chén shì yuǎn, biàn jué xī nián fēi.
但能塵事遠，便覺昔年非。
qín jìng níng xiāng bì, shén qīng zhòng miào guī.
琴靜凝香碧，神清眾妙歸。
zhū yuán zhǐ xīn fǎ, ōu niǎo yì wàng jī.
諸緣隻心法，鷗鳥亦忘機。

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