《雞鳴曲》 王建

唐代   王建 雞初鳴，鸡鸣明星照東屋；雞再鳴，曲鸡紅霞生海腹。鸣曲
百官待漏雙闕前，王建聖人亦掛山龍服。原文意
寶釵命婦燈下起，翻译環珮玲瓏曉光裏。赏析
直內初燒玉案香，和诗司更尚滴銅壺水。鸡鸣
金吾衛裏直郎妻，曲鸡到明不睡聽晨雞。鸣曲
天頭日月相送迎，王建夜棲旦鳴人不迷。原文意
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作者簡介(王建)

王建(約767年—約830年)：字仲初，翻译生於潁川(今河南許昌)，赏析唐朝詩人。其著作，《新唐書·藝文誌》、《郡齋讀書誌》、《直齋書錄解題》等皆作10卷，《崇文總目》作2卷。

《雞鳴曲》王建 翻譯、賞析和詩意

詩詞《雞鳴曲》是唐代王建創作的一首詩，描述了雞鳴的景象，並通過此景象反映了宮廷中的寶貴文化和清晨的寧靜。

雞初鳴，明星照東屋；
雞再鳴，紅霞生海腹。
這首詩的開頭描繪了雞鳴的景象，當雞開始鳴叫時，明星照亮了東屋。這裏的“東屋”指的是宮殿中的房間，暗示了宮廷中的寶貴文化積澱。

接著，詩中描寫了雞再次鳴叫時的景象，紅霞從海的腹部升起。這裏的“紅霞”暗示了黎明時分的美麗景色，而“海腹”則是比喻大地。通過這樣的描寫，詩中告訴我們，在黎明時分，大自然也在昭示新的一天的開始。

百官待漏雙闕前，
聖人亦掛山龍服。
這兩句描述了宮廷中的典禮和官員們等待新的一天開始的景象。在雙闕之前，官員們列隊等候，整齊地等待著天亮。聖人（指皇帝）也換上龍袍等待黎明時分。這裏體現了宮廷中的莊嚴儀式和威嚴氣氛。

寶釵命婦燈下起，
環珮玲瓏曉光裏。
這兩句描寫了宮廷中的貴族婦女在黎明時分起床的場景。寶釵是被賦予寶貴身份的女性，她被命令在燈光下起床。環珮是貴婦使用的裝飾品，其閃耀著黎明時分的曙光。通過這些描寫，詩人展示了宮廷中的奢華和繁複。

直內初燒玉案香，
司更尚滴銅壺水。
這兩句描繪了宮廷中的仆人們開始工作的景象。直是指內宮，玉案是指供奉神像等物品的桌子，也代表了敬奉之意。仆人點燃香爐上的香，準備給皇帝上朝前的娛樂和祭祀。司更是管理內宮的官員，他們悄悄滴下銅壺中的水，以備清洗場所使用。這裏反映了宮廷中的寧靜和謹慎的儀式。

金吾衛裏直郎妻，
到明不睡聽晨雞。
這兩句描寫了守衛宮殿的衛士們的家庭。衛士們的妻子直到天明也不睡覺，專職聽守黎明時分的雞鳴。這裏體現了守衛宮廷的忠誠和責任感。

天頭日月相送迎，
夜棲旦鳴人不迷。
最後兩句表達了自然界的運行和動態。天頭指的是地平線上天空的邊緣，日月在相互接替。夜棲指的是夜晚休息的時候，旦鳴指的是黎明時雞鳴的晨曦。這裏通過自然界的變化來強調黎明的寧靜和穩定。

整首詩以雞鳴為線索，通過描繪清晨景象以及宮廷儀式和繁華的場景，表達了黎明時分寧靜和宮廷文化的豐富。詩中充滿了宮廷文化和儀式的意象，展示了唐代宮廷生活的獨特魅力。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《雞鳴曲》王建 拚音讀音參考

jī míng qū
雞鳴曲

jī chū míng, míng xīng zhào dōng wū jī zài míng, hóng xiá shēng hǎi fù.
雞初鳴，明星照東屋；雞再鳴，紅霞生海腹。
bǎi guān dài lòu shuāng quē qián, shèng rén yì guà shān lóng fú.
百官待漏雙闕前，聖人亦掛山龍服。
bǎo chāi mìng fù dēng xià qǐ,
寶釵命婦燈下起，
huán pèi líng lóng xiǎo guāng lǐ.
環珮玲瓏曉光裏。
zhí nèi chū shāo yù àn xiāng, sī gèng shàng dī tóng hú shuǐ.
直內初燒玉案香，司更尚滴銅壺水。
jīn wú wèi lǐ zhí láng qī, dào míng bù shuì tīng chén jī.
金吾衛裏直郎妻，到明不睡聽晨雞。
tiān tóu rì yuè xiàng sòng yíng,
天頭日月相送迎，
yè qī dàn míng rén bù mí.
夜棲旦鳴人不迷。

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