《菩薩蠻》 晏幾道

宋代   晏幾道 來時楊柳東橋路。菩萨菩萨
曲中暗有相期處。蛮晏蛮晏
明月好因緣。道原道
欲圓還未圓。文翻
卻尋芳草去。译赏
畫扇遮微雨。析和
飛絮莫無情。诗意
閑花應笑人。菩萨菩萨
分類： 菩薩蠻

作者簡介(晏幾道)

晏幾道（1030-1106，蛮晏蛮晏一說1038—1110 ，道原道一說1038-1112），文翻男，译赏漢族，析和字叔原，诗意號小山，菩萨菩萨著名詞人，撫州臨川文港沙河（今屬江西省南昌市進賢縣）人。晏殊第七子。曆任潁昌府許田鎮監、乾寧軍通判、開封府判官等。性孤傲，晚年家境中落。詞風哀感纏綿、清壯頓挫。一般講到北宋詞人時，稱晏殊為大晏，稱晏幾道為小晏。《雪浪齋日記》雲：“晏叔原工小詞，不愧六朝宮掖體。”如《鷓鴣天》中的“舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風”等等詞句，備受人們的讚賞。

《菩薩蠻》晏幾道 翻譯、賞析和詩意

《菩薩蠻》是宋代晏幾道創作的一首詩詞。下麵是對這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

中文譯文：
來時楊柳東橋路。
曲中暗有相期處。
明月好因緣。
欲圓還未圓。
卻尋芳草去。
畫扇遮微雨。
飛絮莫無情。
閑花應笑人。

詩意：
這首詩描繪了一個離別的場景。詩人描述了自己來到楊柳叢生的東橋路時的情景，暗示著與他有約定的人在這裏相會。明亮的月光是他們相遇的契機，然而月亮還沒有完全圓滿，暗喻了他們之間的關係尚未圓滿。詩人決定離開，尋找其他美麗的景物，用扇子遮擋微細的雨點，而飛舞的柳絮似乎也沒有感情。最後，詩人認為無心的花朵也會嘲笑人類的感情糾葛。

賞析：
《菩薩蠻》運用了典型的宋詞寫景和抒情的手法，表達了離別時的心情和人世間的無常。詩中的楊柳、明月、芳草、微雨等景物都被用來象征人情世故和人生的變遷。詩人把個人的情感與自然景物相結合，以表達自己的離愁別緒。詩中的"菩薩蠻"是一個形象的比喻，意指人間的離別和相思之苦。整首詩抒發了作者對離別的痛楚和對人世間情感的淡泊態度，展現了晏幾道深沉的感情和細膩的藝術表達。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《菩薩蠻》晏幾道 拚音讀音參考

pú sà mán
菩薩蠻

lái shí yáng liǔ dōng qiáo lù.
來時楊柳東橋路。
qǔ zhōng àn yǒu xiāng qī chù.
曲中暗有相期處。
míng yuè hǎo yīn yuán.
明月好因緣。
yù yuán hái wèi yuán.
欲圓還未圓。
què xún fāng cǎo qù.
卻尋芳草去。
huà shàn zhē wēi yǔ.
畫扇遮微雨。
fēi xù mò wú qíng.
飛絮莫無情。
xián huā yīng xiào rén.
閑花應笑人。

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