《次韻吳推官見贈經理達翁家事之什》 陳藻

宋代   陳藻 紅泉風俗如鄒魯，次韵陈藻易合西華數載盟。吴推翁
莫把肝腸隨世變，赠经常分儋石作人情。理达
哦詩豈詫文章好，事之什次赏析立教先須義利明。韵吴原文意
戲問苦廬餘子畏，推官論交何重與何輕。见赠经理家事
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《次韻吳推官見贈經理達翁家事之什》陳藻 翻譯、达翁賞析和詩意

《次韻吳推官見贈經理達翁家事之什》是翻译宋代詩人陳藻的作品。以下是和诗我對這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析。次韵陈藻

紅泉風俗如鄒魯，吴推翁
紅泉指的赠经是一個地名，可能是理达陳藻的故鄉。鄒魯指的是魯國，這兩個地方的風俗習慣相似。這句意味著陳藻希望保持自己的家鄉風俗和傳統，不隨世俗的變遷而改變。

易合西華數載盟。
易合指的是易經和合卦的意象，西華是指西華山，數載盟表示多年來的誓約和承諾。這句表達了作者對傳統文化和價值觀的尊重和堅守。

莫把肝腸隨世變，
肝腸指的是內心、情感。這句話告誡人們不要被世俗的變遷所左右，要保持內心的堅守和真誠。

常分儋石作人情。
儋石指的是禮儀和石頭，意味著要經常以禮儀之道對待他人，而不是被功利和物質所左右。這句表達了作者對人情世故的看法，提倡真誠和善良的待人態度。

哦詩豈詫文章好，
哦詩表示對詩歌的讚歎。這句表達了作者對詩歌的熱愛和認可，認為詩歌是一種優秀的藝術表達形式。

立教先須義利明。
立教指的是創立一種思想體係或價值觀。這句話表達了作者認為在建立一種信仰體係之前，必須先明確義和利的關係，即要注重道義和利益的平衡。

戲問苦廬餘子畏，
戲問表示戲謔式的提問。苦廬指的是道家的修行之地，餘子畏指作者自稱為餘子，表示對道家修行者的敬畏。這句可能是作者用一種幽默的方式探討修行和信仰的問題。

論交何重與何輕。
論交指的是人與人之間的交往。這句話表達了作者對人際關係的思考，提出了一個問題：在人際交往中，什麽更重要，什麽更輕視。

這首詩詞表達了陳藻對傳統價值觀、文化傳統和人際關係的思考和堅守。他強調了對傳統的尊重和堅持，對真誠和善良的推崇，以及對道德和利益的平衡。通過一些戲謔和幽默的手法，作者引發讀者對這些問題的思考，並表達了自己的觀點。整體上，這首詩詞展示了陳藻對於個人信仰和價值觀的探索，以及他對於社會和人際關係的關注。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《次韻吳推官見贈經理達翁家事之什》陳藻 拚音讀音參考

cì yùn wú tuī guān jiàn zèng jīng lǐ dá wēng jiā shì zhī shén
次韻吳推官見贈經理達翁家事之什

hóng quán fēng sú rú zōu lǔ, yì hé xī huá shù zài méng.
紅泉風俗如鄒魯，易合西華數載盟。
mò bǎ gān cháng suí shì biàn, cháng fēn dān shí zuō rén qíng.
莫把肝腸隨世變，常分儋石作人情。
ó shī qǐ chà wén zhāng hǎo, lì jiào xiān xū yì lì míng.
哦詩豈詫文章好，立教先須義利明。
xì wèn kǔ lú yú zi wèi, lùn jiāo hé zhòng yǔ hé qīng.
戲問苦廬餘子畏，論交何重與何輕。

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