《麂》 杜甫

唐代   杜甫 永與清溪別，麂麂蒙將玉饌俱。杜甫
無才逐仙隱，原文意不敢恨庖廚。翻译
亂世輕全物，赏析微聲及禍樞。和诗
衣冠兼盜賊，麂麂饕餮用斯須。杜甫
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作者簡介(杜甫)

杜甫（712－770），原文意字子美，翻译自號少陵野老，赏析世稱“杜工部”、和诗“杜少陵”等，麂麂漢族，杜甫河南府鞏縣（今河南省鞏義市）人，原文意唐代偉大的現實主義詩人，杜甫被世人尊為“詩聖”，其詩被稱為“詩史”。杜甫與李白合稱“李杜”，為了跟另外兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別開來，杜甫與李白又合稱“大李杜”。他憂國憂民，人格高尚，他的約1400餘首詩被保留了下來，詩藝精湛，在中國古典詩歌中備受推崇，影響深遠。759-766年間曾居成都，後世有杜甫草堂紀念。

《麂》杜甫 翻譯、賞析和詩意

《麂》是唐代詩人杜甫創作的一首詩。這首詩詞表達了詩人的思想觀點和對社會現象的批判。

中文譯文：
永遠與清溪分別，
雖有玉饌一同給予。
我缺乏才能去追求仙隱，
但我不敢怨恨那些在廚房工作的人。
在亂世中人們對自然輕率，
微小的聲音卻會影響到災難的產生。
有些穿著衣冠的人也是賊盜，
貪婪如饕餮，等待時機使出邪惡。

詩意和賞析：
《麂》以抒發當時社會亂象為出發點，通過對比清溪與紛亂世事，表達了作者對於社會現象的不滿和警示，同時也表達了作者對自身的思考和立場。詩中的“清溪”可以理解為清靜純潔的心靈，與“亂世”形成對比。作者用“清溪”與“亂世”分別，抒發了詩人希望追求寧靜和純淨的心靈的願望。詩中表達了對清廉賢能之士被貪汙腐化現象的擔憂，作者認為在亂世之中，德才及格的人物比例很低，而身居高位的背後往往暗藏著貪婪和邪惡。通過揭示社會黑暗麵，展示了作者深刻的社會觀察力和批判精神。

這首詩詞運用了明快的語言，通過簡練的句子來表達作者的思想和觀點。通過運用對偶、排比和誇張等修辭手法，詩中反映出社會的醜陋和作者的悲憤，展現了作者在亂世中的孤獨和無奈，以及對社會局勢的深思熟慮。整首詩以麂（zhǐ，小鹿）為象征，表達了作者自愧不如小鹿的心態，麂的逃離象征著詩人避世的願望。

這首詩揭示了杜甫對社會現象的深刻理解和對倫理道德的呼籲，呈現了他對亂世悲憤的情感，以及對純真和高尚品質的向往。詩中寓意深刻，具有較高的藝術性和現實意義，是唐代社會批判詩的典範之作。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《麂》杜甫 拚音讀音參考

jǐ
麂

yǒng yǔ qīng xī bié, méng jiāng yù zhuàn jù.
永與清溪別，蒙將玉饌俱。
wú cái zhú xiān yǐn, bù gǎn hèn páo chú.
無才逐仙隱，不敢恨庖廚。
luàn shì qīng quán wù, wēi shēng jí huò shū.
亂世輕全物，微聲及禍樞。
yì guān jiān dào zéi, tāo tiè yòng sī xū.
衣冠兼盜賊，饕餮用斯須。

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