《感興二首》 於石

宋代   於石 愚公欲移山，感兴精衛欲填海。首感赏析
嗟乎智力窮，兴首山海元不改。于石原文意
春秋更戰國，翻译仁義日荒怠。和诗
近趨管晏功，感兴遠受儀秦詒。首感赏析
楊墨騁邪說，兴首申韓禍無罪。于石原文意
孔孟生其間，翻译迂闊誰複采。和诗
群囂競紛紜，感兴智力幾百倍。首感赏析
山崩海可竭，兴首吾道固長在。
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《感興二首》於石 翻譯、賞析和詩意

《感興二首》是宋代詩人於石的作品，詩意深沉而哲理豐富。以下是該詩的中文譯文、詩意和賞析：

愚公欲移山，精衛欲填海。
愚公心懷壯誌，希望移山以開辟道路；精衛也懷有壯誌，希望填海以擴大領土。
嗟乎智力窮，山海元不改。
然而人的智力是有限的，無法改變山川和海洋的本質。
春秋更戰國，仁義日荒怠。
曆經春秋戰國時期，仁義之道逐漸荒廢。
近趨管晏功，遠受儀秦詒。
近代追求權謀的管仲和晏嬰，遠古效法尚禮的周公和仲尼。
楊墨騁邪說，申韓禍無罪。
楊朱和墨子宣揚邪說，申不害和韓非子遭受不公正的禍害。
孔孟生其間，迂闊誰複采。
孔子和孟子生活在世間，他們的思想被人們廣泛采納。
群囂競紛紜，智力幾百倍。
紛亂喧囂的世界，智者的智力超過常人幾百倍。
山崩海可竭，吾道固長在。
山崩塌陷，海水枯竭，但我所信奉的道義卻依然存在。

這首詩以愚公欲移山和精衛欲填海的故事為引子，通過對不同時代智慧和道義的反思，表達了作者對人類困境和智慧的思考。詩中通過對曆史人物和時代變遷的引用，暗示了智者在紛繁複雜的世界中的價值和重要性。即使麵臨困境和挑戰，智者所堅守的道義和智慧依然存在，從而反映出作者對人類智慧和道義的樂觀態度。

該詩通過對曆史和哲學的思考，以簡潔深刻的語言表達了作者對智慧和道義的思索，展現了他對人類的關懷和對智者的讚美。同時，詩中運用了比喻手法和對比手法，使詩歌更具有意境和藝術感。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《感興二首》於石 拚音讀音參考

gǎn xīng èr shǒu
感興二首

yú gōng yù yí shān, jīng wèi yù tián hǎi.
愚公欲移山，精衛欲填海。
jiē hū zhì lì qióng, shān hǎi yuán bù gǎi.
嗟乎智力窮，山海元不改。
chūn qiū gèng zhàn guó, rén yì rì huāng dài.
春秋更戰國，仁義日荒怠。
jìn qū guǎn yàn gōng, yuǎn shòu yí qín yí.
近趨管晏功，遠受儀秦詒。
yáng mò chěng xié shuō, shēn hán huò wú zuì.
楊墨騁邪說，申韓禍無罪。
kǒng mèng shēng qí jiān, yū kuò shuí fù cǎi.
孔孟生其間，迂闊誰複采。
qún xiāo jìng fēn yún, zhì lì jǐ bǎi bèi.
群囂競紛紜，智力幾百倍。
shān bēng hǎi kě jié, wú dào gù zhǎng zài.
山崩海可竭，吾道固長在。

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