《曾子不受邑》 劉向

兩漢   劉向 曾子衣敝衣以耕。受邑受邑赏析
魯君使人往致邑焉，原文意曰:“請以此修衣。翻译
”曾子不受，和诗反，受邑受邑赏析複往，原文意又不受。翻译
使者曰:“先生非求於人，和诗人則獻之，受邑受邑赏析奚為不受？”曾子曰:“臣聞之，原文意‘受人者畏人；予人者驕人。翻译
’縱子有賜，和诗不我驕也，受邑受邑赏析我能勿畏乎？”終不受。原文意
孔子聞之，翻译曰：“參之言足以全其節也。
”（選自漢·劉向《說苑》） 分類： 寓理

作者簡介(劉向)

劉向（約前77—前6） 原名更生，字子政，祖籍沛郡（今屬江蘇徐州）人。西漢經學家、目錄學家、文學家。劉向的散文主要是秦疏和校讎古書的“敘錄”，較有名的有《諫營昌陵疏》和《戰國策敘錄》，敘事簡約，理論暢達、舒緩平易是其主要特色。

曾子不受邑翻譯及注釋

翻譯
　　曾子穿著破舊的衣裳在地裏耕種。魯國的國君派人到他那裏去封贈他一座城鎮。說：“請用這座城鎮的收入，修飾一下你的服裝。”曾子沒有接受，派來的使臣便返回了，不久後又來了，可曾子仍然沒有接受。派來的人說：“先生不是有求於國君，完全是國君自己封贈給你的，為什麽不肯接受呢？”曾子說：“我聽說過，接受了人家贈送的東西，就怕得罪人家；給人家東西的人免不了會驕橫。縱然魯君贈送我采邑，沒有對我表現出驕橫，我能不怕他嗎？”最後，還是沒有接受。孔子知道了這件事，說：“曾參的話足以保全他的氣節。”

注釋
①曾子，即曾參。
②邑，城鎮。致邑，封贈一座城鎮。古代諸侯封給卿大夫的土地，稱做采邑。魯國國君送給曾子一座城鎮，不同一般饋贈，應視為封賜。
③修：修飾。
④奚：何，為什麽。
⑤不我驕也，我能不畏乎 ？ 即使國君對我有了賞賜以後，不傲視我，但我能不畏懼嗎？
⑥使：命令，派遣。
⑦於：向。
⑧全：保全。
⑨敝：破舊
⑩受：接受
⑾反：同“返”，返回

曾子不受邑寓意

　　無功不受祿，這是理所當然。曾子對魯國，沒有什麽貢獻，而魯國國君，要給他一座城鎮，僅僅是為了幫助他修飾儀表。雖然這是國君的一片好心，是他對曾子的敬重。但是，如此豐厚的饋贈，曾子不肯接受，不敢接受，也是有道理的。他回答魯君派來的人所說的一段話，並不是針對某一個人，卻是反映了出於尋常的饋贈，正直的人們不可避免地會產生一種負疚的心理狀態和思慮。親友間的相互贈送，係於情誼，不必過於拒讓，因為彼此沒有什麽報答不報答。但是，如魯君以采邑相贈，非同小可，有必要拿曾子的話來考慮考慮，是否應該接受。

《曾子不受邑》劉向 拚音讀音參考

zēng zǐ bù shòu yì
曾子不受邑

zēng zǐ yī bì yī yǐ gēng.
曾子衣敝衣以耕。
lǔ jūn shǐ rén wǎng zhì yì yān, yuē:" qǐng yǐ cǐ xiū yī.
魯君使人往致邑焉，曰:“請以此修衣。
" zēng zǐ bù shòu, fǎn, fù wǎng, yòu bù shòu.
”曾子不受，反，複往，又不受。
shǐ zhě yuē:" xiān shēng fēi qiú yú rén, rén zé xiàn zhī, xī wèi bù shòu?" zēng zǐ yuē:" chén wén zhī,' shòu rén zhě wèi rén yǔ rén zhě jiāo rén.
使者曰:“先生非求於人，人則獻之，奚為不受？”曾子曰:“臣聞之，‘受人者畏人；予人者驕人。
' zòng zi yǒu cì, bù wǒ jiāo yě, wǒ néng wù wèi hū?" zhōng bù shòu.
’縱子有賜，不我驕也，我能勿畏乎？”終不受。
kǒng zǐ wén zhī, yuē:" cān zhī yán zú yǐ quán qí jié yě.
孔子聞之，曰：“參之言足以全其節也。
" xuǎn zì hàn liú xiàng shuō yuàn
”（選自漢·劉向《說苑》）

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