《答問遊廬山日子》 董嗣杲

宋代   董嗣杲 欲遊廬山恨不遍，答问答问董嗣遊子先須兩腳健。游庐游庐译赏
山中浪走不知方，山日山日诗意逢人問路空徬徨。杲原
人言五老山水窟，文翻半是析和神仙半是佛。
獨行直待西風高，答问答问董嗣未可議我無仙骨。游庐游庐译赏
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《答問遊廬山日子》董嗣杲 翻譯、山日山日诗意賞析和詩意

《答問遊廬山日子》是杲原宋代董嗣杲的一首詩詞。這首詩以遊廬山為主題，文翻表達了詩人對廬山壯麗景色的析和向往和對自己身體健康的期盼，同時也映射了人生旅途中的答问答问董嗣迷茫和對未來的期待。

譯文：
欲遊廬山恨不遍，游庐游庐译赏
遊子先須兩腳健。山日山日诗意
山中浪走不知方，
逢人問路空徬徨。
人言五老山水窟，
半是神仙半是佛。
獨行直待西風高，
未可議我無仙骨。

詩意與賞析：
這首詩以詩人對廬山的向往和渴望為線索展開，表達了他對廬山壯麗景色的無限暢想。詩的前兩句"欲遊廬山恨不遍，遊子先須兩腳健"，通過對遊覽廬山的渴望，傳達了詩人對自然風光的向往之情，並暗示了他必須保持良好的身體狀況才能實現這個願望。

接下來的兩句"山中浪走不知方，逢人問路空徬徨"表達了詩人在廬山蜿蜒的山道中迷失方向的無助感，也寓意了人生旅途中的迷茫和困惑。這種茫然不知所措的心境通過山中迷路的形象，使詩人的內心狀態與自然景觀相互映照。

隨後兩句"人言五老山水窟，半是神仙半是佛"，描繪了廬山的神奇與獨特之處。五老山水窟是廬山的一個著名景點，人們傳說其中既有神仙的居所，又有佛教的聖地。這種神秘而靈動的氛圍進一步增添了廬山的神奇色彩。

最後兩句"獨行直待西風高，未可議我無仙骨"表達了詩人對未來的期待和對自己個性的堅定。詩人獨自一人行走在廬山之間，期待著西風的吹拂高舉自己，這裏的西風也象征著美好的未來。最後一句"未可議我無仙骨"則彰顯了詩人對自己擁有非凡之能的自信，表達了他對個人價值的堅持和對成功的渴望。

整首詩以廬山為背景，通過描寫詩人的情感和心境，展示了他對廬山壯麗景色的向往，同時也傳達了對個人力量和未來的期待。通過自然景觀的描繪，詩人抒發了對人生迷茫與困惑的思考，以及對成功和價值的追求。這首詩以簡潔的語言展示了作者的情感，並通過廬山的形象，將人生的追求與自然景觀相融合，給人以啟迪和思考。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《答問遊廬山日子》董嗣杲 拚音讀音參考

dá wèn yóu lú shān rì zi
答問遊廬山日子

yù yóu lú shān hèn bù biàn, yóu zǐ xiān xū liǎng jiǎo jiàn.
欲遊廬山恨不遍，遊子先須兩腳健。
shān zhōng làng zǒu bù zhī fāng, féng rén wèn lù kōng páng huáng.
山中浪走不知方，逢人問路空徬徨。
rén yán wǔ lǎo shān shuǐ kū, bàn shì shén xiān bàn shì fú.
人言五老山水窟，半是神仙半是佛。
dú xíng zhí dài xī fēng gāo, wèi kě yì wǒ wú xiān gǔ.
獨行直待西風高，未可議我無仙骨。

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