《子直畫屏求題詩·張禹受經》 葛立方

宋代   葛立方 談經難並綺羅邊，直画张禹直画张禹先聖微言可浪傳。屏求屏求
四海儒生知敗績，题诗题诗後堂何怯一彭宣。受经受经诗意
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作者簡介(葛立方)

葛立方(？～1164),葛立 南宋詩論家、詞人。文翻字常之，译赏自號懶真子。析和丹陽(今屬江蘇）人，直画张禹直画张禹後定居湖州吳興（今浙江湖州）。屏求屏求

《子直畫屏求題詩·張禹受經》葛立方 翻譯、题诗题诗賞析和詩意

《子直畫屏求題詩·張禹受經》是受经受经诗意宋代葛立方創作的一首詩詞。以下是葛立對該詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

中文譯文：
子直畫屏求題詩，文翻張禹受經請撰詩。译赏
談經難並綺羅邊，先聖微言可浪傳。
四海儒生知敗績，後堂何怯一彭宣。

詩意：
這首詩的題目是《子直畫屏求題詩·張禹受經》，詩人葛立方以張禹受經的情景為背景，表達了對經書學習的困難以及對後堂（指女性）學習的鼓勵。

賞析：
這首詩以張禹受經為題材，展示了當時傳統社會中女性求學的難題。"子直"是指兒子直接參加科舉考試，"畫屏"指的是女性在家中的掌管之地。張禹是一個女子，她希望能夠學習經書，於是請求葛立方為她題詩。葛立方通過這首詩表達了自己對於女性學習的支持和鼓勵。

詩的第一句描述了子直（兒子）為了畫屏（家庭）的事情而請葛立方題詩的情景。第二句以"談經難並綺羅邊"表達了學習經書的困難，綺羅邊指的是紡織繡縫的工作，意味著女性在家務勞動中的繁忙。葛立方通過這句詩表達了對經書學習的認同和推崇。

接下來的兩句"先聖微言可浪傳，四海儒生知敗績"表達了盡管經書的內容微小，但其價值卻是無法估量的。先聖指的是古代聖人，他們的微言細語卻能夠世代流傳。四海儒生知敗績意味著儒生們都知道經書學習的困難和挫折。

最後一句"後堂何怯一彭宣"表達了對後堂（女性）學習的鼓勵，彭宣是一個女子名字，可能是指代張禹。葛立方通過這句詩表達了對女性學習的鼓勵和支持，鼓勵女性勇敢地追求知識。

總的來說，這首詩詞展現了宋代社會中女性學習的困難和挑戰，同時也傳遞了對女性學習的鼓勵和支持。通過描述張禹受經的情景，葛立方呼籲社會對女性學習的重視，並表達了對女性追求知識的讚賞和推崇。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《子直畫屏求題詩·張禹受經》葛立方 拚音讀音參考

zi zhí huà píng qiú tí shī zhāng yǔ shòu jīng
子直畫屏求題詩·張禹受經

tán jīng nán bìng qǐ luó biān, xiān shèng wēi yán kě làng chuán.
談經難並綺羅邊，先聖微言可浪傳。
sì hǎi rú shēng zhī bài jī, hòu táng hé qiè yī péng xuān.
四海儒生知敗績，後堂何怯一彭宣。

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