《桓山》 陳師道

宋代   陳師道 平江如抱貫秦洪，桓山桓山雙嶺馳來欲並雄。陈师
是道原物皆為萬世計，闔棺猶有一朝窮。文翻
林巒特起終為汙，译赏美惡千年竟不空。析和
尚有風流羊叔子，诗意稍經湔洗與清風。桓山桓山
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作者簡介(陳師道)

陳師道（1053～1102）北宋官員、陈师詩人。道原字履常，文翻一字無己，译赏號後山居士，析和漢族，诗意彭城（今江蘇徐州）人。桓山桓山元祐初蘇軾等薦其文行，起為徐州教授，曆仕太學博士、穎州教授、秘書省正字。一生安貧樂道，閉門苦吟，有“閉門覓句陳無己”之稱。陳師道為蘇門六君子之一，江西詩派重要作家。亦能詞，其詞風格與詩相近，以拗峭驚警見長。但其詩、詞存在著內容狹窄、詞意艱澀之病。著有《後山先生集》，詞有《後山詞》。

《桓山》陳師道 翻譯、賞析和詩意

《桓山》是宋代陳師道的一首詩詞。以下是對該詩的中文譯文、詩意和賞析：

桓山
平江如抱貫秦洪，
雙嶺馳來欲並雄。
是物皆為萬世計，
闔棺猶有一朝窮。
林巒特起終為汙，
美惡千年竟不空。
尚有風流羊叔子，
稍經湔洗與清風。

譯文：
桓山，平江宛如環抱著貫穿秦洪的水勢，
雙嶺奔騰而來，欲合而成雄偉之勢。
所有的物象都為千秋計劃所用，
即使合上棺材，也還有一天會窮困無助。
群山巒特意拔地而起，最終被人類的汙染所玷汙，
美好和醜惡在千年間終究沒有消空。
仍然有著風流才子羊叔子的存在，
稍經曆湔洗和清風的洗禮。

詩意：
《桓山》以山水景觀為背景，表達了作者對自然與人文的思考。詩中描繪了平江河如懷抱貫穿秦洪的水勢，兩座山嶺奔騰而來，欲合並成雄偉之勢。作者通過描繪山水之間的關係，抒發了對大自然力量的敬畏和讚美之情。

詩中提到的“萬世計”表達了對自然景觀的深思，認為自然景觀中的一切都有其存在的意義和使命。然而，最終一切都會走向窮困和終結。林巒特意拔地而起，卻最終被人類的汙染所玷汙，揭示了人類對自然的破壞和美好的流逝。

最後兩句提到了羊叔子，他是一個風流才子的形象。這裏暗示通過沐浴於湔洗和清風之中，可以使人物的風采得以保持和提升。

賞析：
《桓山》通過描繪山水景觀，表達了對自然和人文的思考。詩中的山水景色既展示了自然的壯麗和力量，又反映了人類對自然的破壞和美好的流逝。作者通過對自然景觀的描繪，抒發了對自然的敬畏之情，並提醒人們要珍視自然資源，保護環境。

此外，詩中提到的羊叔子形象，給詩增添了一絲清新和風流的氛圍。他通過湔洗和清風的洗禮，展示了人物風采的提升和修養的重要性。這也可以理解為作者對於個體在麵對時代變遷和物質衝擊中，仍能保持品格和風度的渴望。

整體而言，陳師道的《桓山》以其深邃的意境和細膩的描寫，展示了對自然景觀和人文情感的思考，使讀者在欣賞詩詞的同時，也能對自然和人文的關係有所啟發。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《桓山》陳師道 拚音讀音參考

huán shān
桓山

píng jiāng rú bào guàn qín hóng, shuāng lǐng chí lái yù bìng xióng.
平江如抱貫秦洪，雙嶺馳來欲並雄。
shì wù jiē wèi wàn shì jì, hé guān yóu yǒu yī zhāo qióng.
是物皆為萬世計，闔棺猶有一朝窮。
lín luán tè qǐ zhōng wèi wū, měi è qiān nián jìng bù kōng.
林巒特起終為汙，美惡千年竟不空。
shàng yǒu fēng liú yáng shū zǐ, shāo jīng jiān xǐ yǔ qīng fēng.
尚有風流羊叔子，稍經湔洗與清風。

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