《病中示彭德器》 張元幹

宋代   張元幹 老病無堪正坐貧，病中病中交遊相見賴情親。示彭示彭诗意
從渠造物小兒戲，德器德器不礙維摩老子神。张元
三顧九遷成底事，干原一區二頃合由人。文翻
君侯論議高千古，译赏略假毫端問大鈞。析和
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作者簡介(張元幹)

元幹出身書香門第。病中病中其父名動，示彭示彭诗意進士出身，德器德器官至龍圖閣直學士，张元能詩。干原張元幹受其家風影響，文翻從小聰明好學，译赏永泰的寒光閣、水月亭是他幼年生活和讀書處。十四五歲隨父親至河北官廨（在臨漳縣）已能寫詩，常與父親及父親的客人唱和，人稱之“敏悟”。

《病中示彭德器》張元幹 翻譯、賞析和詩意

《病中示彭德器》是宋代詩人張元幹創作的一首詩詞。以下是詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

病中示彭德器

老病無堪正坐貧，
交遊相見賴情親。
從渠造物小兒戲，
不礙維摩老子神。
三顧九遷成底事，
一區二頃合由人。
君侯論議高千古，
略假毫端問大鈞。

中文譯文：
身患疾病，無法安享榮華富貴，
隻能與親友相依為命。
盡管我隻是這個世界上微不足道的人，
卻沒有妨礙到偉大的思想家們的智慧。
曆經三番九轉，最終完成了我的職責，
不過是為了滿足人們的需求。
你，作為一位君主，被人們評述和議論，
我隻能略微借用毫端來詢問你的治國之道。

詩意和賞析：
這首詩詞表達了作者張元幹在病中對人與命運的思考。他自覺自己身患疾病，無法享受富貴，隻能依靠親友相伴度日。然而，他並不認為自己微不足道的存在妨礙了偉大思想家們的智慧。這裏的"維摩老子"指的是佛家的維摩詰和道家的老子，表示偉大的思想家們的智慧超越了個體的病痛和困境。

接下來，作者提到自己曆經輾轉、完成了自己的職責，這是一種對生命中經曆和成就的總結。他說自己隻是完成了人們對他的需求，為人們創造了一片疆土。這裏的"一區二頃"意指土地的麵積，表示他為人民做出了貢獻。

最後兩句表達了作者對君主的看法。他稱頌君主的才智高出千古，但也提醒君主要謙虛謹慎，不敢妄自評議。他以略微借用毫端來詢問君主的治國之道，暗示君主應當虛懷若穀，虛心向智者請教。

這首詩詞通過對個體命運和人際關係的思考，以及對君主的勸誡，展現了作者對人生和社會的獨特見解，具有深刻的思想內涵。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《病中示彭德器》張元幹 拚音讀音參考

bìng zhōng shì péng dé qì
病中示彭德器

lǎo bìng wú kān zhèng zuò pín, jiāo yóu xiāng jiàn lài qíng qīn.
老病無堪正坐貧，交遊相見賴情親。
cóng qú zào wù xiǎo ér xì, bù ài wéi mó lǎo zi shén.
從渠造物小兒戲，不礙維摩老子神。
sān gù jiǔ qiān chéng dǐ shì, yī qū èr qǐng hé yóu rén.
三顧九遷成底事，一區二頃合由人。
jūn hóu lùn yì gāo qiān gǔ, lüè jiǎ háo duān wèn dà jūn.
君侯論議高千古，略假毫端問大鈞。

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