《點絳唇長安中作》元好問

元代元好問沙際春歸，点绛綠窗猶唱留春住。唇长长安
問春何處。安中
花落鶯無語。作元中作
渺渺吟懷，好问和诗漠漠煙中樹。原文意点元好
西樓暮。翻译
一簾疏雨。赏析
夢裏尋春去。绛唇
分類：點絳唇

作者簡介(元好問)

元好問，点绛字裕之，唇长长安號遺山，安中太原秀容（今山西忻州）人；係出北魏鮮卑族拓跋氏，作元中作元好問過繼叔父元格；七歲能詩，好问和诗十四歲從學郝天挺，原文意点元好六載而業成；興定五年（1221）進士，不就選；正大元年（1224 ），中博學宏詞科，授儒林郎，充國史院編修，曆鎮平、南陽、內鄉縣令。八年（1231）秋，受詔入都，除尚書省掾、左司都事，轉員外郎；金亡不仕，元憲宗七年卒於獲鹿寓舍；工詩文，在金元之際頗負重望；詩詞風格沉鬱，並多傷時感事之作。其《論詩》絕句三十首在中國文學批評史上頗有地位；作有《遺山集》又名《遺山先生文集》，編有《中州集》。

【注釋】：
《遺山集·古意》詩雲：“二十學業成，隨計入鹹秦。“又《遺山樂府》有《蝶戀花》詞，題為“戊辰歲長安作”。元好問十九歲時，隨叔文官隴城（今甘肅天水），因參加秋試，在長安住過八九個月；二十一歲時扶叔文喪由隴城還鄉裏，其後未再到秦中。此詞大約作於金章宗泰和八年戊辰（1208 年），是年元好問十九歲。詩中曰“二十”，蓋舉其成數。這首詞所表現的是傳統的傷春主題。但不是濃重的感傷，而是淡淡的悵惘。詞人是年輕的，情調也是健康而執著的。
詞中沒有著意渲染殘春景色，而是旁處落筆，側筆取妍。起句“沙際春歸”，語似直露，而畫麵見於文字之外。“沙際”猶言水邊。為什麽說春從水邊歸去呢？春來先遣楊柳青，是春在柳梢頭；而暮春時節，春色似乎和柳絮一道隨著流水飄走了。故吟詠“沙際春歸”四個字，乃覺無字處有意，空白處皆是畫。次句“綠窗猶唱留春住”，詩思奇妙。不說自己思春惡春，卻說旁人春歸而不知，猶自癡情挽留。詞牌有《留春令》，綠窗中人或是歌妓之流。或許不必定有此人此唱，不過是作者設置的一種境界，借說綠窗少女的歌聲以表達自己惜春的情懷。這是詞體幽微宛轉處，作者掌握和運用得很成功。“問春何處，花落鶯無語”二句，熔鑄前人詞中意象，而翻進一層，歐陽修《蝶戀花》：“淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去”。王安國的《清平樂》：“留春不住，費盡鶯兒語”。黃庭堅《清平樂》：“春無蹤跡誰知，除非問取黃鸝。百月兆無人能解，因風飛過薔薇 ”。上述諸作，或問花，或問鳥，不論是落花還是鶯啼，總還有點春天的影子。在這首詞中，不僅是問而無答，乃更無可問訊。“花落鶯無語”，春光老盡，連點聲息都沒有了。
詞人對春天的深情眷戀，在詞中表現為一種徒勞的追尋。起句既說“ 春歸”，已是無可置疑，然而還要“問春”。問而無答，則繼之以遠眺、尋覓。“漠漠煙中樹 ”，意象似從謝眺“ 遠樹暖阡阡，生煙紛漠漠 ”。李白“平林漠漠煙如織”化來，是高樓遠眺之景，又仿佛“涉涉吟懷”的物化形態。極目遠望，不見春之蹤影，隻有在日暮歸樓後，隔簾疏雨生中，求得好夢，夢中去尋覓了。結句“夢裏尋春去”，語淡情深。現實之春確已逝去，而詞人不作絕望頹唐之想，還要到夢境中去追尋。這種對美好事物的執著追求，也正反映了詞人年輕健康的心理情緒。