《懷仙三首》 陸龜蒙

唐代   陸龜蒙 聞道陽都女，怀仙連娟耳細長。首怀诗意
自非黃犢客，仙首析和不得到雲房。陆龟
但服鐶剛子，蒙原兼吟曲素詞。文翻
須知臣漢客，译赏還見布龍兒。怀仙
神燭光華麗，首怀诗意靈祛羽翼生。仙首析和
已傳餐玉粒，陆龟猶自買雲英。蒙原
分類：

作者簡介(陸龜蒙)

陸龜蒙（？～公元881年），文翻唐代農學家、译赏文學家，怀仙字魯望，別號天隨子、江湖散人、甫裏先生，江蘇吳縣人。曾任湖州、蘇州刺史幕僚，後隱居鬆江甫裏，編著有《甫裏先生文集》等。 他的小品文主要收在《笠澤叢書》中，現實針對性強，議論也頗精切，如《野廟碑》、《記稻鼠》等。陸龜蒙與皮日休交友，世稱“皮陸”，詩以寫景詠物為多。

《懷仙三首》陸龜蒙 翻譯、賞析和詩意

詩詞的中文譯文：
《懷仙三首》

聞說陽都有位美女，
她的眉眼秀麗細長。
除非是玉皇派來的使者，
否則無法進入雲房。

她隻喜歡純潔正直的人，
還擅長吟唱清雅的詞曲。
朕深知自己是個漢族客，
但願能再次見到布龍兒。

她的靈魂如同神燭般光華璀璨，
她的精神能消除羽翼的束縛。
她曾經送來玉米飯粒，
我仍然想要購買雲英之香。

詩意和賞析：
這首詩描繪了作者對仙女的思念和向往。作者聽聞陽都有一位美麗的女子，並對她的美貌和才藝稱讚不已。然而，進入仙女所在的雲房需要玉皇派來的使者的批準，凡夫俗子無法抵達。

作者自稱為漢族客，意指他是一個凡人，與仙女的身份有所區別。他向往與這位仙女再次相見，希望能夠成為她所喜歡的人。

仙女在詩中被描繪為靈魂光華璀璨的神燭，她的存在能夠帶給人解脫和心靈的淨化。她曾送給作者玉米飯粒，這種細膩的表達方式使作者對仙女的喜愛更加堅定。盡管如此，作者依然渴望購買雲英，意味著他對與仙女再次相聚的渴望。

這首詩以富有幻想色彩的語言表達了對仙境與超凡存在的向往與思念，描繪了一種對純潔、美好、高於凡俗的追求。通過細膩的描寫和明快的抒發，作者表達了對仙境和仙女的憧憬之情。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《懷仙三首》陸龜蒙 拚音讀音參考

huái xiān sān shǒu
懷仙三首

wén dào yáng dōu nǚ, lián juān ěr xì cháng.
聞道陽都女，連娟耳細長。
zì fēi huáng dú kè, bù dé dào yún fáng.
自非黃犢客，不得到雲房。
dàn fú huán gāng zǐ, jiān yín qū sù cí.
但服鐶剛子，兼吟曲素詞。
xū zhī chén hàn kè, hái jiàn bù lóng ér.
須知臣漢客，還見布龍兒。
shén zhú guāng huá lì, líng qū yǔ yì shēng.
神燭光華麗，靈祛羽翼生。
yǐ chuán cān yù lì, yóu zì mǎi yún yīng.
已傳餐玉粒，猶自買雲英。

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