《答樂天所寄詠懷，答乐答乐且釋其枯樹之歎》 劉禹錫

唐代   劉禹錫 衙前有樂饌常精，天所天宅內連池酒任傾。寄咏寄咏
自是怀且怀官高無狎客，不論年長少歡情。释其释其诗意
驪龍頷被探珠去，枯树枯树老蚌胚還應月生。叹之叹
莫羨三春桃與李，刘禹桂花成實向秋榮。锡原析和
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作者簡介(劉禹錫)

劉禹錫（772－842），文翻字夢得，译赏漢族，答乐答乐中國唐朝彭城（今徐州）人，天所天祖籍洛陽，寄咏寄咏唐朝文學家，怀且怀哲學家，自稱是漢中山靖王後裔，曾任監察禦史，是王叔文政治改革集團的一員。唐代中晚期著名詩人，有“詩豪”之稱。他的家庭是一個世代以儒學相傳的書香門第。政治上主張革新，是王叔文派政治革新活動的中心人物之一。後來永貞革新失敗被貶為朗州司馬（今湖南常德）。據湖南常德曆史學家、收藏家周新國先生考證劉禹錫被貶為朗州司馬其間寫了著名的“漢壽城春望”。

《答樂天所寄詠懷，且釋其枯樹之歎》劉禹錫 翻譯、賞析和詩意

《答樂天所寄詠懷，且釋其枯樹之歎》是唐代劉禹錫創作的一首詩詞。以下是詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

中文譯文：
衙前有樂饌常精，
宅內連池酒任傾。
自是官高無狎客，
不論年長少歡情。
驪龍頷被探珠去，
老蚌胚還應月生。
莫羨三春桃與李，
桂花成實向秋榮。

詩意：
這首詩詞回答了樂天（楊萬裏）所寄來的抒懷之作，並且解釋了樂天在他的詩中所表達的對枯樹的歎息。詩人劉禹錫以自己的觀察和感悟，表達了對人生和自然界變遷的思考。

賞析：
這首詩詞以寫景的方式展示了官宦人家的奢華生活。衙前的宴席常常豐盛精美，宅內的池塘中的酒任人暢飲。然而，詩人指出，雖然官位高升，但卻沒有真正的知交朋友，無論是年長的還是年輕的，都無法獲得真正的快樂和滿足。

接下來，詩人以寓言的方式表達了人生的無常和變遷。他用驪龍的頷部被探珠奪走，來比喻官員因為功名地位而失去了真正的價值。同時，他提到老蚌胚還能孕育新生命，暗示人生的延續和輪回。

最後兩句表達了詩人的看法和思考。他告誡人們不要嫉妒春天的桃花和李花，而應向向秋天的桂花一樣，堅持到成熟時才展示自己的風采。這裏的桂花可以被視為品德高尚和智慧的象征，與官場中的官員相對應。

總體而言，這首詩詞通過描繪官宦生活和寓言的手法，表達了對功名利祿的思考和對人生意義的探索。詩人提醒人們要珍惜真正的友誼和追求內心的成長，而非隻追逐權勢和物質的享受。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《答樂天所寄詠懷，且釋其枯樹之歎》劉禹錫 拚音讀音參考

dá lè tiān suǒ jì yǒng huái, qiě shì qí kū shù zhī tàn
答樂天所寄詠懷，且釋其枯樹之歎

yá qián yǒu lè zhuàn cháng jīng, zhái nèi lián chí jiǔ rèn qīng.
衙前有樂饌常精，宅內連池酒任傾。
zì shì guān gāo wú xiá kè,
自是官高無狎客，
bù lùn nián zhǎng shǎo huān qíng.
不論年長少歡情。
lí lóng hàn bèi tàn zhū qù, lǎo bàng pēi hái yīng yuè shēng.
驪龍頷被探珠去，老蚌胚還應月生。
mò xiàn sān chūn táo yǔ lǐ, guì huā chéng shí xiàng qiū róng.
莫羨三春桃與李，桂花成實向秋榮。

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