《菩薩蠻》趙令畤

宋代趙令畤 春風試手先梅蕊，菩萨菩萨頩姿冷豔明沙水。蛮赵蛮春梅蕊
不受眾芳知，令畤端須月與期。原译赏
清香閑自遠，文翻先向釵頭見。析和
雪後燕瑤池，诗意手先人間第一枝。风试
分類：詠物梅花抒懷菩薩蠻

菩薩蠻·春風試手先梅蕊翻譯及注釋

翻譯
春風最先試著讓梅花吐出嫩嫩的赵令畤花蕊。花瓶中的菩萨菩萨梅花姿色美麗，冷韻幽香，蛮赵蛮春梅蕊伴隨著它的令畤是明沙淨水。它不卑不亢，原译赏從容自如，文翻不能被其他花兒理解，析和應當與月亮約定日期來作伴。
它的香氣清幽淡雅，傳得很遠，總是先在女子們的釵頭上出現。大雪過後。梅花被王母宴請到瑤池，這是人世間報春的第一枝花。

注釋
1、試手：嚐試身手。
2、頩（pīng）姿：美麗的姿色。頩，麵目光澤豔美。
3、明沙水：明淨的沙水。
4、端須：隻該。
5、期：約定之時。
6、釵（chāi）頭：婦女的頭飾，多為金玉器。
7、燕：通“宴”，宴會。這裏指舉辦宴會。
8、瑤池：神話傳說中西王母居住的仙境，有玉樓十二層。

菩薩蠻·春風試手先梅蕊賞析

　　詞的起句奇絕。春風吹綻百花，這是很普通的比喻修辭，把春風之吹拂說成春風之手的撫摸，這也是很常見的擬人修辭，但是此詞作者把這兩者融合，再加入了他獨有的體會之後，一句“春風試手先梅蕊”就顯得異常新穎了。“試手”二字仿佛是說春風吹綻百花的這門“技藝”需要先操練一下，而操練的結果則是使梅花先於百花開出了花蕊。冬去春來，春風自然要啟開冰封的萬物，但它卻獨鍾情於梅花，暗含著對梅花的讚頌。“頩姿冷豔明沙水”一句以外在寫內質。“潁姿”是寫梅花美麗的姿容，“冷豔”寫花色，這都是暗指它清高幽獨的氣質。“明沙水”是它生長的環境，這冰清玉潔、一塵不染的環境，正是為了凸顯梅花的高潔。

　　三、四句以梅花與百花對比。陸遊《卜算子·詠梅》曾寫梅花“無意苦爭春，一任群芳妒”，梅花主動地不與百花爭豔卻遭來百花的妒忌，把梅花寫得極為美麗又清高孤絕。而此詞的作者卻說“不受眾芳知”，梅花孤高的氣勢削減了，仿佛還有了一絲落魄的哀傷。然而這隻是鋪墊，是作者刻意地壓抑感情，接著”端須”一句就開始高揚——梅花之清高孤絕唯有月亮能與之相配。這感情和氣勢已絲毫不讓陸遊之詞。這種先抑後揚的寫法，使全詞結構顯得很精致。

　　下闋開始寫梅花與人的互動。“清香閑自遠”句寫梅花的幽香，已暗含著聞到花香的人。正因為花香清雅而幽遠，因此女子紛紛把梅花裝飾在頭發上，一個“先”字再次強調了它與“眾芳”的區別。“雪後燕瑤池”一句想象瑰麗，瑤池已自高遠華美，更加“雪後”修飾，一種幽冷清空的氣氛更加強烈。而梅花因其高潔的品格和氣質，被邀請到這樣的地方赴宴，又榮列人間眾芳之首，這是何等的榮耀。這一想象的目的還是從另一個角度讚美梅花與眾不同的氣質和“仙姿”。

　　整首詞始終圍繞梅花來寫。無論是比喻、擬人還是想象，目的都是為了讚譽梅花的各種品格。趙令疇因與蘇軾交好而入黨籍，一生仕途坎坷，此詞雖表麵上隻是寫梅花的品格．但未嚐不是以梅花自喻，寄托作者深沉的感情。

菩薩蠻·春風試手先梅蕊創作背景

　　宋朝是中國曆史上植梅的繁盛時期，詠梅的作品也很多。其中有很大一部分詠梅詞，並不是單純為詠梅而詠梅，而是借詠梅寄予身世之感。趙令疇的這首《菩薩蠻》同樣是借梅花以寓性情，寄托深遠，非徒然詠梅。趙令疇本是趙宋皇家的王孫公子，卻因與蘇軾結交受累，被新黨排斥，屢遭貶謫。詞人性情中的那份孤傲與傲雪的梅花極為相近，於是便借梅花表達自己的心境。