《示李才翁宣教》 釋慧遠

宋代   釋慧遠 吾官學佛幾經秋，示李示李释慧诗意夢裹書空醒便休。才翁才翁
會得三吳滅門句，宣教宣教析和也須親到百花洲。远原译赏
分類：

《示李才翁宣教》釋慧遠 翻譯、文翻賞析和詩意

詩詞：《示李才翁宣教》

示李才翁宣教
吾官學佛幾經秋，示李示李释慧诗意
夢裹書空醒便休。才翁才翁
會得三吳滅門句，宣教宣教析和
也須親到百花洲。远原译赏

中文譯文：
這是文翻一首名為《示李才翁宣教》的詩詞。

詩意和賞析：
這首詩詞是示李示李释慧诗意宋代釋慧遠所創作的作品。詩中表達了學佛的才翁才翁心境和修行的觀念，同時也蘊含了對於人生和修行的宣教宣教析和深刻思考。

詩的远原译赏開頭，“吾官學佛幾經秋”，文翻表明了詩人在學佛的道路上已經度過了多個秋天，意味著他已經付出了很多時間和努力。這裏的“吾官”可以理解為“我一直”，強調了詩人對佛學的堅持和執著。

接下來的一句“夢裹書空醒便休”，表現了詩人對於修行的一種領悟。佛學中有許多經典和教義，而詩人夢中裹著的書卷象征了這些知識。然而，一旦醒來，這些知識就變得虛無。這句話表達了詩人對於修行的境界的認識，認識到書本知識的有限性，真正的修行需要超越書本，直麵生活。

接著的兩句“會得三吳滅門句，也須親到百花洲”，表明了詩人對於修行的追求和渴望。三吳是指蘇州、無錫和常州，是中國古代文化名城，滅門句則是指某種修行的最高境界。詩人希望能夠領悟到這種境界，但他也明白光是理論的追求是不夠的，必須親身去體驗、去感受修行的真諦。百花洲象征著各種各樣的人生體驗和境界，詩人希望自己能夠親身去領悟其中的哲理和真理。

總的來說，這首詩詞表達了詩人對於佛學修行的思考和追求。他意識到知識的有限性，強調了實踐和體驗的重要性。通過對三吳滅門句和百花洲的向往，詩人表達了對於真理和境界的追求，同時也傳遞了對於人生的思考和對於修行的堅持。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《示李才翁宣教》釋慧遠 拚音讀音參考

shì lǐ cái wēng xuān jiào
示李才翁宣教

wú guān xué fó jǐ jīng qiū, mèng guǒ shū kōng xǐng biàn xiū.
吾官學佛幾經秋，夢裹書空醒便休。
huì de sān wú miè mén jù, yě xū qīn dào bǎi huā zhōu.
會得三吳滅門句，也須親到百花洲。

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