《乙已題製參蕭應父襲芳亭》 李曾伯

宋代   李曾伯 細攬群英入此亭，乙已应父已题译赏重開八葉付公門。题制亭乙
無窮真意侵書架，参萧不斷清香對酒樽。袭芳萧应析和
由實又花花又實，制参看孫生子子生孫。父袭芳亭
主人不用平泉誓，伯原自有根源六藝存。文翻
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作者簡介(李曾伯)

李曾伯(1198～1265至1275間) 南宋詞人。诗意字長孺，乙已应父已题译赏號可齋。题制亭乙原籍覃懷（今河南沁陽附近）。参萧南渡後寓居嘉興（今屬浙江）。袭芳萧应析和

《乙已題製參蕭應父襲芳亭》李曾伯 翻譯、制参賞析和詩意

《乙已題製參蕭應父襲芳亭》是父袭芳亭宋代李曾伯創作的一首詩詞。以下是它的中文譯文、詩意和賞析：

中文譯文：
仔細欣賞名貴的人物畫像，進入這座亭子，
重現了當年送給公子的八本書籍。
無盡的真意彌漫在書架上，
不斷的清香飄蕩在酒杯邊。
實用又華美，花朵盛開又實實在在，
看著孫子又看著孫子的兒子。
主人不需要發誓來保護這座平泉，
六藝之根源自有永存。

詩意和賞析：
這首詩描繪了乙已參觀蕭應父的芳亭，展現了其中的景物和意境。亭子裏擺放著名貴的人物畫像，細致入微地描繪了群英的形象。亭子內還陳列著八本書籍，這些書籍是當年送給主人的禮物。詩人感歎書籍中蘊含的無窮真意，它們如同一股清香，不斷彌漫在書架上，與酒杯相映成趣。

詩詞中提到的芳亭實用又華美，形容了亭子的特點。花朵盛開的景象與實用的功能完美結合，展現出亭子的美觀與實用性。詩人還觀察到孫子與孫子的兒子，表達了時光的流轉和家族的延續。

最後兩句表達了主人不需要發誓來保護這座平泉，指出六藝之根源自有永存。這裏的平泉可能指代詩人所在的地方，而六藝則是古代中國儒家教育中的基本學科，包括禮、樂、射、禦、書、數。詩人認為這些學問的根基不需要發誓來保護，因為它們的存在是自然而然的，代代傳承，永不消逝。

總體而言，這首詩以具體而細致的描寫展示了亭子的景物和書籍，通過對物象的描繪，傳達了作者對名貴文物和傳統文化的敬重，以及對家族與傳統價值的思考。詩人以平和的語調表達了對傳統文化的珍視，並對其永恒的價值表示了樂觀的信念。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《乙已題製參蕭應父襲芳亭》李曾伯 拚音讀音參考

yǐ yǐ tí zhì cān xiāo yīng fù xí fāng tíng
乙已題製參蕭應父襲芳亭

xì lǎn qún yīng rù cǐ tíng, chóng kāi bā yè fù gōng mén.
細攬群英入此亭，重開八葉付公門。
wú qióng zhēn yì qīn shū jià, bù duàn qīng xiāng duì jiǔ zūn.
無窮真意侵書架，不斷清香對酒樽。
yóu shí yòu huā huā yòu shí, kàn sūn shēng zǐ zi shēng sūn.
由實又花花又實，看孫生子子生孫。
zhǔ rén bù yòng píng quán shì, zì yǒu gēn yuán liù yì cún.
主人不用平泉誓，自有根源六藝存。

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