《陶山十詠和鄧牧心·上下二鑊》 林景熙

宋代   林景熙 元非鑄冶自成灣,陶山陶山烏兔烹煎那得閑。咏和咏和译赏
卻問黃糧幾番熟,邓牧邓牧不知沸鼎在人間。心上下镬心上下镬熙原析和
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作者簡介(林景熙)

林景熙頭像

林景熙(1242~1310),林景字德暘,文翻一作德陽,诗意號霽山。陶山陶山溫州平陽(今屬浙江)人。咏和咏和译赏南宋末期愛國詩人。邓牧邓牧鹹淳七年(公元1271年),心上下镬心上下镬熙原析和由上舍生釋褐成進士,林景曆任泉州教授,文翻禮部架閣,诗意進階從政郎。陶山陶山宋亡後不仕,隱居於平陽縣城白石巷。林景熙等曾冒死撿拾帝骨葬於蘭亭附近。他教授生徒,從事著作,漫遊江浙,是雄踞宋元之際詩壇、創作成績卓著、最富代表性的作家,也是溫州曆史上成就最高的詩人。卒葬家鄉青芝山。著作編為《霽山集》。

《陶山十詠和鄧牧心·上下二鑊》林景熙 翻譯、賞析和詩意

《陶山十詠和鄧牧心·上下二鑊》是宋代文學家林景熙的作品。這首詩以陶山為背景,通過描寫鑄冶的場景和對人間生活的思考,表達了作者對人生的思索和對世俗繁華的反思。

詩詞的中文譯文如下:
上下二鑊
元非鑄冶自成灣,
烏兔烹煎那得閑。
卻問黃糧幾番熟,
不知沸鼎在人間。

這首詩通過對鑄冶過程的描寫,表現出了作者對人生的思考和對世俗繁華的反思。

詩意和賞析:
詩的開篇以鑄冶的場景為線索,表現出鑄冶之地的繁忙景象。詩中的“鑄冶自成灣”形容鑄冶之地的喧囂繁忙,給人一種熱鬧的感覺。接著,詩人運用了烏兔烹煎的意象,暗示了鑄冶工匠辛勤勞作的景象,也隱喻了人們在世俗紛擾中的辛勞和焦慮。

接下來的兩句“卻問黃糧幾番熟,不知沸鼎在人間”則表達了作者對於人生的思考。黃糧是指稻穀等糧食,詩人用之喻指人間的生活和物質享受。然而,他卻在疑問中表示不知道黃糧經曆了多少的種植、熟化過程。這裏,詩人通過黃糧的比喻,暗示了人們對於物質享受的追求,卻對其背後的辛勤勞作缺乏關注。最後一句“不知沸鼎在人間”,則帶有一種對於精神和內心的追求的呼喚。沸鼎象征著生命中的熱情和活力,詩人以之喻指人們內心深處的激情和追求。然而,人們往往在追逐物質的過程中忽視了內心的沸騰和追求,對於精神的滿足缺乏關注。

整首詩通過鑄冶的場景和對黃糧、沸鼎的意象的運用,表達了作者對於現實生活中世俗繁華和物質追求的思考和反思,呼喚人們應該關注內心的激情和追求,尋求更加豐富和有意義的人生。

這首詩在表達思想感情的同時,以簡潔而富有意境的表達方式,給讀者留下了深刻的印象。作者通過對鑄冶場景的描寫和意象的運用,將人們的生活與內心的追求相對照,通過對現實的反思和對精神世界的呼喚,傳達了一種思考人生和追求內心價值的思想情感。

* 此內容來自古詩詞愛好者,僅供參考

《陶山十詠和鄧牧心·上下二鑊》林景熙 拚音讀音參考

táo shān shí yǒng hé dèng mù xīn shàng xià èr huò
陶山十詠和鄧牧心·上下二鑊

yuán fēi zhù yě zì chéng wān, wū tù pēng jiān nà de xián.
元非鑄冶自成灣,烏兔烹煎那得閑。
què wèn huáng liáng jǐ fān shú, bù zhī fèi dǐng zài rén jiān.
卻問黃糧幾番熟,不知沸鼎在人間。

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