《寄{ 左亻中幺右刃}堂仁和尚》 釋慧遠

宋代   釋慧遠 一擊當機，寄左千聖莫窺。亻中刃堂仁和
佩無文印，幺右右刃远原译赏著糞掃衣。尚寄释慧诗意
踞魔王殿，左亻中幺開邪見扉。堂仁
說禪說道，和尚惡口臊齒。文翻
論心論性，析和撒屎撒尿。寄左
牽犁上樹，亻中刃堂仁和拗折稱錘。幺右右刃远原译赏
抗戾佛祖，尚寄释慧诗意倒行逆施。左亻中幺
不是堂仁{ 拗扌換亻}堂，更是阿誰。
曲罷酒闌人不會，斷腸依舊畫娥眉。
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《寄{ 左亻中幺右刃}堂仁和尚》釋慧遠 翻譯、賞析和詩意

《寄左亻中幺右刃堂仁和尚》是宋代釋慧遠的一首詩詞。在分析之前，需要說明的是，該詩詞采用了特殊的寫法，使用了一些象形字或者字形組合來代替具體的字詞，因此無法直接提供中文譯文，但我會盡力解讀其詩意和賞析。

這首詩詞以一種戲謔幽默的方式，描繪了一個仁和尚的形象，通過對比和誇張的手法，展現了他與常人不同的行為和思想。

詩詞開頭寫到仁和尚的一擊即中，隱喻他的智慧超凡，超越了千聖之上，表達了他的非凡之處。

接下來的幾句描述了仁和尚的特別之處。他佩戴的是沒有文字和印章的印章，穿著的是掃帚掃過的衣服，這種形象的塑造顯示出他對物質世界的超脫和超越。

仁和尚踞在魔王殿上，開啟邪惡的見扉，這裏描述了他敢於直麵邪惡並進行辯論的膽量和智慧。

接下來的幾句描述了仁和尚在辯論中的態度。他說禪說道，但言辭惡劣，口氣狂傲，言辭之中帶有汙穢的話語。這種描述是以諷刺的方式展現了仁和尚的態度和言辭的不端。

隨後的幾句描述了仁和尚對心性、生活和行為的論述。他撒屎撒尿，表現出他對一切規範和禮儀的不屑一顧。他牽犁上樹，拗折稱錘，這種不合常規的行為進一步強調了他與眾不同的特點。

最後兩句描述了仁和尚的特立獨行和與眾不同的品行。他抗戾佛祖，倒行逆施，不僅不遵循佛法的規範，反而背道而馳。詩詞最後一句暗示了即便詩人曲罷酒闌，人們也無法理解仁和尚的行為和思想，斷腸之苦仍然存在。

總體來說，這首詩詞以誇張幽默的手法，通過對比和誇大的手法，描繪了一個與常人不同的仁和尚形象，表達了對他的讚歎和不解。它也反映了人們對於與眾不同、超越常規的思想和行為的困惑和無法理解。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《寄{ 左亻中幺右刃}堂仁和尚》釋慧遠 拚音讀音參考

jì zuǒ rén zhōng yāo yòu rèn táng rén hé shàng
寄{ 左亻中幺右刃}堂仁和尚

yī jī dàng jī, qiān shèng mò kuī.
一擊當機，千聖莫窺。
pèi wú wén yìn, zhe fèn sǎo yī.
佩無文印，著糞掃衣。
jù mó wáng diàn, kāi xié jiàn fēi.
踞魔王殿，開邪見扉。
shuō chán shuō dào, è kǒu sāo chǐ.
說禪說道，惡口臊齒。
lùn xīn lùn xìng, sā shǐ sā niào.
論心論性，撒屎撒尿。
qiān lí shàng shù, ǎo zhé chēng chuí.
牽犁上樹，拗折稱錘。
kàng lì fó zǔ, dào xíng nì shī.
抗戾佛祖，倒行逆施。
bú shì ǎo shou huàn rén táng, gèng shì ā shuí.
不是{ 拗扌換亻}堂，更是阿誰。
qū bà jiǔ lán rén bú huì, duàn cháng yī jiù huà é méi.
曲罷酒闌人不會，斷腸依舊畫娥眉。

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