《與正輔遊香積寺》 蘇軾

宋代   蘇軾 越山少鬆竹，正辅正辅常苦野火厄。游香游香原文意
此峰獨蒼然，积寺积寺感荷佛祖力。苏轼赏析
茯苓無人采，翻译千歲化琥珀。和诗
幽光發中夜，正辅正辅見者惟木客。游香游香原文意
我豈無長镵，积寺积寺真贗苦難識。苏轼赏析
靈苗與毒草，翻译疑似在毫發。和诗
把玩竟不食，正辅正辅棄置長太息。游香游香原文意
山僧類有道，积寺积寺辛苦常穀汲。
我慚作機舂，鑿破混沌穴。
幽尋恐不繼，書板記歲月。
分類：

作者簡介(蘇軾)

蘇軾（1037－1101），北宋文學家、書畫家、美食家。字子瞻，號東坡居士。漢族，四川人，葬於潁昌（今河南省平頂山市郟縣）。一生仕途坎坷，學識淵博，天資極高，詩文書畫皆精。其文汪洋恣肆，明白暢達，與歐陽修並稱歐蘇，為“唐宋八大家”之一；詩清新豪健，善用誇張、比喻，藝術表現獨具風格，與黃庭堅並稱蘇黃；詞開豪放一派，對後世有巨大影響，與辛棄疾並稱蘇辛；書法擅長行書、楷書，能自創新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅、米芾、蔡襄並稱宋四家；畫學文同，論畫主張神似，提倡“士人畫”。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂府》等。

《與正輔遊香積寺》蘇軾 翻譯、賞析和詩意

《與正輔遊香積寺》是蘇軾的一首詩詞，描繪了他在香積寺遊玩時的感受和思考。以下是這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

中文譯文：
越過山嶺，鮮見鬆竹，
常常受到野火的困擾。
這座山峰孤零零地聳立，
感受到了佛祖的力量。
茯苓草無人采摘，
千年歲月化作琥珀。
幽暗的光芒在深夜中閃耀，
看到它的隻有遊客。
我是否沒有長镵（指眼力獨到），
真假之間難以辨認。
靈苗與毒草，
很難在細微之處區分。
擺弄著卻不肯食用，
拋棄它們長長地歎息。
山上的僧侶修行有所成就，
辛勤地汲取穀粒。
我感到慚愧，像個磨坊工人，
努力開鑿混沌的洞穴。
幽尋的旅程恐怕無法延續，
用書板記錄歲月的流轉。

詩意和賞析：
這首詩詞通過描繪香積寺的景色和自己的內心感受，抒發了蘇軾對人生和修行的思考。

首先，蘇軾用簡潔而生動的語言描繪了山嶺上少有鬆竹的景象，表達了他對大自然的欣賞。然而，野火的頻繁發生給他帶來了困擾，也讓他意識到生命中的不穩定和無常。

接著，蘇軾通過描述孤立的山峰，表達了他在香積寺這個莊嚴的佛教寺廟中感受到了佛祖的力量和存在。他將茯苓無人采摘的形象與千年歲月化作琥珀相對比，暗示了時間的長河和事物的變遷。

在詩的後半部分，蘇軾表達了對真假之間難以辨認的困惑。他將靈苗與毒草相對比，暗示了生活中正邪善惡的錯綜複雜。他擺弄著這些事物，但卻不敢輕易接受和使用，這可能是對人生選擇和抉擇的思考。

最後，蘇軾以山上的僧侶與自己的對比，表達了對修行和努力的敬佩和自省。他感到自己與修行者相比較，像一個辛勤工作的磨坊工人，開鑿著混沌的洞穴，但卻擔心自己的追求和探索的旅程無法繼續下去。

整首詩詞以自然景物為背景，通過細膩的描寫和比喻，抒發了蘇軾對生命、時間、真假和修行的思考。它呈現了詩人獨特的感悟和對人生的深刻思考，展示了蘇軾卓越的藝術才華和哲思。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《與正輔遊香積寺》蘇軾 拚音讀音參考

yǔ zhèng fǔ yóu xiāng jī sì
與正輔遊香積寺

yuè shān shǎo sōng zhú, cháng kǔ yě huǒ è.
越山少鬆竹，常苦野火厄。
cǐ fēng dú cāng rán, gǎn hé fó zǔ lì.
此峰獨蒼然，感荷佛祖力。
fú líng wú rén cǎi, qiān suì huà hǔ pò.
茯苓無人采，千歲化琥珀。
yōu guāng fā zhōng yè, jiàn zhě wéi mù kè.
幽光發中夜，見者惟木客。
wǒ qǐ wú zhǎng chán, zhēn yàn kǔ nàn shí.
我豈無長镵，真贗苦難識。
líng miáo yǔ dú cǎo, yí sì zài háo fà.
靈苗與毒草，疑似在毫發。
bǎ wán jìng bù shí, qì zhì zhǎng tài xī.
把玩竟不食，棄置長太息。
shān sēng lèi yǒu dào, xīn kǔ cháng gǔ jí.
山僧類有道，辛苦常穀汲。
wǒ cán zuò jī chōng, záo pò hùn dùn xué.
我慚作機舂，鑿破混沌穴。
yōu xún kǒng bù jì, shū bǎn jì suì yuè.
幽尋恐不繼，書板記歲月。

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