《水調歌頭·送楊民瞻》 辛棄疾

宋代   辛棄疾 日月如磨蟻，水调送杨诗意水调送杨萬事且浮休。歌头歌
君看簷外江水，民瞻民瞻滾滾自東流。辛弃析和辛弃
風雨瓢泉夜半，疾原疾花草雪樓春到，文翻老子已菟裘。译赏
歲晚問無恙，水调送杨诗意水调送杨歸計橘千頭。歌头歌
夢連環，民瞻民瞻歌彈鋏，辛弃析和辛弃賦登樓。疾原疾
黃雞白酒，文翻君去村社一番秋。译赏
長劍倚天誰問，水调送杨诗意水调送杨夷甫諸人堪笑，西北有神州。
此事君自了，千古一扁舟。
分類： 離別豪邁典故勸勉 水調歌頭

作者簡介(辛棄疾)

辛棄疾（1140－1207），南宋詞人。原字坦夫，改字幼安，別號稼軒，漢族，曆城（今山東濟南）人。出生時，中原已為金兵所占。21歲參加抗金義軍，不久歸南宋。曆任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。一生力主抗金。曾上《美芹十論》與《九議》，條陳戰守之策。其詞抒寫力圖恢複國家統一的愛國熱情，傾訴壯誌難酬的悲憤，對當時執政者的屈辱求和頗多譴責；也有不少吟詠祖國河山的作品。題材廣闊又善化用前人典故入詞，風格沉雄豪邁又不乏細膩柔媚之處。由於辛棄疾的抗金主張與當政的主和派政見不合，後被彈劾落職，退隱江西帶湖。

水調歌頭·送楊民瞻注釋

①約作於淳熙末或紹熙初（1189或1190），時稼軒閑居帶湖。楊民瞻：生平事跡不詳。　送友之作。上片言己。宇宙無窮，人生有限，流光飛逝，時不我待，隱寄壯誌難酬之慨。“風雨”以下，謂無奈惟隱退而已。下片由己及友，正麵切題。既同情其懷才不遇、懷鄉思歸，複以國事相勉，希其功成始退。
②“日月”兩句：言日月旋轉，時光流逝，世間事物有生有滅，是自然常規。日月如磨蟻：《晉書·天文誌》載，有人以磨盤喻宇宙，以磨盤上的螞蟻喻日月，磨盤飛快地向左旋轉，螞蟻雖向右爬去，但仍然不得不隨著磨盤向左運行。浮休：喻生、滅。《莊子·刻意篇》：“其生若浮，其死若休。”
③“君看”兩句：以江水滾滾東流，喻時光消逝，不因我留。
④瓢泉：在江西鉛山境內。按：此時稼軒在瓢泉附近，當有便居，以供覽勝小憩。稼軒小築新居，始於紹熙五年（1194），而徙居瓢泉，則在慶元二年（1196）。雪樓：稼軒帶湖居所的樓名。菟（tù吐）裘：春秋時魯地名，在今山東泰安東南。魯隱公曾命人在菟裘建宅，以便隱退後居住（見《左傳·隱公十一年》）。後人遂以此稱隱退之所。
⑤歲晚：指人生晚年。問無恙：如果有人問我是否安好。。
⑥“夢連環”三句：說楊民瞻如馮諼、王粲，懷才不遇，所以日夜思念返回家鄉。夢連環：夢中還家。“環”與“還”諧音。歌彈鋏：用馮諼彈鋏而歌事，見前《滿江紅》（“漢水東流”）注⑥。賦登樓：東漢末年，天下大亂，“建安七子”之一的王粲依附劉表，在荊州登江陵城樓，作《登樓賦》，寫其壯誌難伸、懷鄉思歸的心情。
⑦“黃雞”兩句：想象楊民瞻返鄉後雞酒秋社的歡樂情景。村社：農村社日，祭禮土地神的日子，有春秋兩祀。此指秋社。
⑧“長劍”三句：執政者清談誤國，愛國誌士請纓無門。長劍倚天：宋玉《大言賦》：“長劍耿耿倚天外。”此喻傑出的軍事才能和威武的英雄氣概。
⑨“此事”兩句：希望友人完成複國偉業後，再去退隱。千古一扁舟：用範蠡助越滅吳後泛舟五湖事。。

水調歌頭·送楊民瞻鑒賞

　　這首詞是作者為楊民瞻送行時所作。開首幾句咋讀起來自己頗為一驚，詞的風格以及作者的心緒較以往風格為之一變，給人一種淡然、傷懷的平靜，絲毫不見其豪放、灑脫、堅毅、心懷天下的氣概。“磨蟻”一詞借用古意把日月交替的時光變換比作在磨盤上晝夜不停轉動的螞蟻，平添一種無聊重複之感。“浮休”二字從《莊子·刻意篇》“其聲若浮，其死若休”轉化而來，平淡的概括了萬事萬物，頗具莊老之氣，淡而化之。“君看”一句讀來不覺讓人腦海中呈現這樣一個畫麵：危亭高樓曠遠，檻外江水自流，一人單手拂須，當風而立，舉目遠望，眼光似遠忽近，心留物外，超塵離世。讓人不覺心生遊離塵世之外，淡然人生的空寂之感。上闋最末兩句繼續前句風格，連用兩個典故，平靜的表達出了自己辭官歸隱的心跡，“風雨夜半花草春，歲晚無恙橘千頭”全然平淡、超脫，而又心有不甘，慘淡哀愁，潦倒自嘲。整體來看，上闋籠在一層超然之氣，可是給人感覺卻又並非真正的心遊物外，棄絕塵世，總是覺得這種淡然之中還隱有慘淡愁緒，一切似乎是作者在故作瀟灑的自嘲解笑，透露著自己的牢騷不滿之氣。棄絕塵世，超然物外從一方麵上我個人認為那也是一種無根的漂泊，浮動的失重感。

　　下闋一開始，便直接與楊民瞻展開對話。“夢連環，歌彈鋏，賦登樓”一口氣連用三個典故，氣勢連貫的道出楊民瞻的抑鬱不得誌，同時更是自己的借機發怨。“歌彈鋏”三字笑中藏淚，本來應該用來戰場殺敵為國的長劍，卻被用來彈擊和歌，吟唱風月。天大的玩笑，英雄的悲鳴，表現的深沉有力，撓人心魄。之後，作者又將友人歸家後其樂融融的想象表現了出來，看似好像在用這種怡然的樂趣故意勸導友人歸家，悠然平靜。

　　辛棄疾終歸還是辛棄疾。在這首詞一開始便極力含勢收蓄平靜到怡然平淡之後，作者將他的肺腑感慨毫不保留的噴薄而出，迅猛豪壯。“長劍倚天誰問？”英雄失意的抑鬱在這一刻被作者厲聲吼出，悲壯而又豪氣幹雲。“夷甫諸人堪笑”步步進逼，進一步道出了對屈辱求和的當權者的激憤和拷問。後句“西北有神州”，使得辛棄疾更顯大丈夫。因為我國每每山河破碎之時，為收複失地窮盡一生，捐軀國難的忠勇之士不乏其人，“饑餐胡虜肉，渴飲匈奴血”的嶽飛更是不必多言。可是細細想來曆代將士除在戰場英勇殺敵，保家衛國之外大都有一個共同點：愚忠。在他們那裏愛國即是忠君，忠君便是愛國，“普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣 ”，他們的愛國、英勇都是在以服從君主的前提下進行的，嶽飛在手握兵權，奪得破敵良機的時候，還是被用十二道金牌給招了回去，遺憾千古。可是辛棄疾卻突破了這一點，在前麵幾首詞裏他對當權者的不滿和憤恨已經使這種思想微顯端倪。而在這首詞中，在發出“夷甫諸人堪笑”的憤恨之後，他便將當權者拋諸腦後，“西北有神州”。無論你當權者怎樣昏聵，委屈求和，可是我都無須理會，因為我辛棄疾是為國為民，是為了祖國的大好河山而不是為你幾個膽小無恥的昏聵之人賣命，因為江山是天下百姓的，所以雖然對你們怨憤生氣，但是為了百姓、為了山河我還是要做我自己應該做的事情，“西北有神州”，我還要為了它繼續奮鬥。豪氣奔放、瀟灑怡然，古今帥氣第一人也。

　　最後一句“此時君自了，千古一扁舟”。再次將自己的抱負和心誌加以述說，等把中原失地收複，所有的什麽當權富貴都視為糞土。一葉扁舟自悠悠。

　　辛棄疾的離別詞別開一家，情感真切，豪邁曠達，心係天下。丈夫之氣讀來撲麵而至，讓人不禁熱血沸騰，豪放之稱，確實是當之無愧。

《水調歌頭·送楊民瞻》辛棄疾 拚音讀音參考

shuǐ diào gē tóu sòng yáng mín zhān
水調歌頭·送楊民瞻

rì yuè rú mó yǐ, wàn shì qiě fú xiū.
日月如磨蟻，萬事且浮休。
jūn kàn yán wài jiāng shuǐ, gǔn gǔn zì dōng liú.
君看簷外江水，滾滾自東流。
fēng yǔ piáo quán yè bàn, huā cǎo xuě lóu chūn dào, lǎo zi yǐ tú qiú.
風雨瓢泉夜半，花草雪樓春到，老子已菟裘。
suì wǎn wèn wú yàng, guī jì jú qiān tóu.
歲晚問無恙，歸計橘千頭。
mèng lián huán, gē dàn jiá, fù dēng lóu.
夢連環，歌彈鋏，賦登樓。
huáng jī bái jiǔ, jūn qù cūn shè yī fān qiū.
黃雞白酒，君去村社一番秋。
cháng jiàn yǐ tiān shuí wèn, yí fǔ zhū rén kān xiào, xī běi yǒu shén zhōu.
長劍倚天誰問，夷甫諸人堪笑，西北有神州。
cǐ shì jūn zì le, qiān gǔ yī piān zhōu.
此事君自了，千古一扁舟。

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