《如夢令·有寄》蘇軾

宋代蘇軾為向東坡傳語。梦令
人在玉堂深處。有寄原文意梦
別後有誰來，苏轼赏析轼雪壓小橋無路。翻译
歸去。和诗
歸去。寄苏
江上一犁春雨。梦令
分類：抒情懷鄉思念如夢令

作者簡介(蘇軾)

蘇軾（1037－1101），有寄原文意梦北宋文學家、苏轼赏析轼書畫家、翻译美食家。和诗字子瞻，寄苏號東坡居士。梦令漢族，有寄原文意梦四川人，苏轼赏析轼葬於潁昌（今河南省平頂山市郟縣）。一生仕途坎坷，學識淵博，天資極高，詩文書畫皆精。其文汪洋恣肆，明白暢達，與歐陽修並稱歐蘇，為“唐宋八大家”之一；詩清新豪健，善用誇張、比喻，藝術表現獨具風格，與黃庭堅並稱蘇黃；詞開豪放一派，對後世有巨大影響，與辛棄疾並稱蘇辛；書法擅長行書、楷書，能自創新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅、米芾、蔡襄並稱宋四家；畫學文同，論畫主張神似，提倡“士人畫”。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂府》等。

如夢令·有寄翻譯及注釋

翻譯
請代我，向東坡舊鄰問候，就說我，羈絆在玉堂深處。問東坡：自從我走以後，又有誰來過？是否雪壓小橋，這斷了來路？我將歸去啊，我將歸去，徜徉東坡，沐浴催耕的春雨。

注釋
⑴如夢令：詞牌名，又名“憶仙姿”“宴桃源”。五代時後唐莊宗李存勗創作。《清真集》入“中呂調”。三十三字，五仄韻，一疊韻。
⑵東坡：指貶謫黃州時的舊居以及鄰人。
⑶玉堂：指翰林苑。《漢書·李尋傳》何焯注：“漢時待詔於玉堂殿，唐時待詔於翰林苑。至宋以後，翰林遂蒙玉堂之號。”
⑷別後：指蘇軾於元豐七年（1084）四月離開黃州。
⑸壓：覆蓋。小橋：指黃州東坡雪堂正南的小橋。
⑹一犁：形容春雨的深度。

如夢令·有寄賞析

　　首二句“為向東坡傳語，人玉堂深處”，以明快的語言，交待他“玉堂(翰林院)深處”，向黃州東坡表達思念之情，引起下文。這兩句的語氣，十分親切。蘇軾心目中，黃州東坡，儼然是他的第二故鄉，所以思念之意才如此殷切。

　　次二句“別後有誰來？雪壓小橋無路”，是“傳語”的內容，是蘇軾對別後黃州東坡的冷清荒涼景象的揣想。先設一問以避免平直。有此一問，便曳生姿，並能引出下文。“雪壓小橋無路”，仍承上句帶有問意，似乎是說：別後有沒有人來？是雪壓住了小橋，路不通嗎？以景語曲折表達之，既富於形象性，委婉深曲。是與否之間，都表現了對別後黃州東坡的無限關心。

　　末三句“歸去，歸去，江上一犁春雨”，緊承上意，亦是“傳語”的內容，表達歸耕東坡的意願。“歸去，歸去”，直抒胸臆，是願望，是決定，是決心。“江上一犁春雨”，是說春雨喜降，撬犁地春耕，補充要急於“歸去”的理由，說明“歸去”的打算。“一犁春雨”四字，使人自然地想起他所作《江城子》詞“昨夜東坡春雨足，烏鵲喜，報新晴”的意境。“一犁春雨”四個字更是“皆曲盡形容之妙”，妙就妙捕捉住了雨後春耕的特殊景象，情感輕快。

　　作為豪放派代表詞人，蘇軾頗多氣勢磅礴之作；但他一生中也有很多淡雅清秀的詞作，顯示了東坡創作風格的多樣性。這首《如夢令》便代表了蘇軾創作清淡的一麵，詞中不設奇險之語，清新淡雅而自然。

如夢令·有寄創作背景

　　烏台詩案後，蘇軾被貶為檢校尚書水部員外郎黃州團練副使本州安置。自元豐三年（1080）二月到黃州，至元豐七年（1084）四月離去，在黃州住了四年零兩個月。在此期間，他一方麵在州城東門外墾辟了故營地數十畝，命名為東坡，躬耕其中；一方麵狎漁樵之侶，窮山水之勝，樂其土風，生活頗為愜意。因此，他對黃州，特別對東坡，感情深厚。在京城官翰林學士期間，雖受重視，但既與司馬光等在一些政治措施上議論不合，又遭程頤等竭力排擠，心情並不舒暢，因此一再表示厭倦京官生涯，不時浮起歸耕念頭，故此借寫出這首《如夢令》，抒寫懷念黃州之情，表現歸耕東坡之意。