《過隱者湖上所居》 權德輿

唐代   權德輿 蝸舍映平湖，过隐皤然一魯儒。上所所居诗意
唯將酒作聖，居过不厭穀名愚。隐者舆原译赏
兵法窺黃石，湖上天官辨白榆。权德
行看軟輪起，文翻未可號潛夫。析和
分類：

作者簡介(權德輿)

權德輿，过隐唐代文學家。上所所居诗意字載之。居过天水略陽（今甘肅秦安）人。隐者舆原译赏後徙潤州丹徒（今江蘇鎮江）。湖上德宗時，权德召為太常博士，文翻改左補闕，遷起居舍人、知製誥，進中書舍人。憲宗時，拜禮部尚書、同中書門下平章事，後徙刑部尚書，複以檢校吏部尚書出為山南西道節度使。卒諡文，後人稱為權文公。

《過隱者湖上所居》權德輿 翻譯、賞析和詩意

《過隱者湖上所居》是唐代權德輿創作的一首詩詞，下麵是它的中文譯文、詩意和賞析：

蝸舍映平湖，
皤然一魯儒。
唯將酒作聖，
不厭穀名愚。

兵法窺黃石，
天官辨白榆。
行看軟輪起，
未可號潛夫。

中文譯文：
狹小的住處映照在平靜的湖麵上，
這裏住著一位樸實無華的魯儒。
他隻以酒為聖物，
並不厭倦被農夫所稱為愚蠢的名字。

他研究兵法，窺視黃石的奧秘，
也能辨別天官與白榆之間的差別。
他行走觀察，看到軟弱者興起，
但他尚不能稱為隱士。

詩意：
這首詩描繪了一位隱士的生活場景和他的內心態度。隱士居住在湖邊的簡陋小屋中，與平靜的湖麵形成一種和諧的景色。他是一位樸實無華的魯儒，不追求名利，而是以酒為聖，追求內心的寧靜與自由。他不在意被人稱為愚蠢，對於世俗的評價持有一種超然的態度。

隱士對於兵法、自然和官府等方麵都有一定的了解和觀察。他研究兵法，窺視黃石的奧秘，表明他對於軍事戰略和智謀有一定的興趣。他也能夠辨別出天官與白榆之間的差別，顯示出他對自然界的觀察和洞察力。在行走觀察中，他看到軟弱者的崛起，但他認為自己尚不能稱為真正的隱士，還有待進一步的修行和努力。

賞析：
這首詩詞通過描繪隱士的生活和內心態度，表達了一種追求自由和超脫塵世的精神。隱士選擇了簡樸的生活方式，追求內心的寧靜和滿足，對於功名利祿並不感興趣。他以酒為聖，將自己的生活方式與儒家文化相結合，追求精神的升華和自由的境界。

詩中的兵法和天官辨白榆等象征物，展示了隱士對於軍事和自然的觀察與思考，顯示出他對於智慧和洞察力的追求。行看軟輪起，未可號潛夫一句，表達了隱士對自己修行的謙遜態度，認為自己還未達到真正的隱士的境地，需要繼續努力。

整首詩詞以簡約的語言和深邃的意境，展示了隱士精神的追求和對於自由境界的向往。它通過隱喻和意象，傳遞了一種超然世俗的情懷和對內心境界的追求，具有深刻的思想內涵和藝術價值。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《過隱者湖上所居》權德輿 拚音讀音參考

guò yǐn zhě hú shàng suǒ jū
過隱者湖上所居

wō shě yìng píng hú, pó rán yī lǔ rú.
蝸舍映平湖，皤然一魯儒。
wéi jiāng jiǔ zuò shèng, bù yàn gǔ míng yú.
唯將酒作聖，不厭穀名愚。
bīng fǎ kuī huáng shí, tiān guān biàn bái yú.
兵法窺黃石，天官辨白榆。
xíng kàn ruǎn lún qǐ, wèi kě hào qián fū.
行看軟輪起，未可號潛夫。

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