《聞潮陽吳子野出家?闻潮为苏闻潮为苏或為蘇過作?》 蘇軾

宋代   蘇軾 子昔少年日,氣蓋裏閭俠。阳吴野出阳吴野出原文意
自言似劇孟,家或家或叩門知緩急。过作过作
千金已散盡,苏轼赏析白首空四壁。翻译
烈士歎暮年,和诗老驥悲伏櫪。闻潮为苏闻潮为苏
妻孥真敝履,阳吴野出阳吴野出原文意脫棄何足惜。家或家或
四大猶幻座,过作过作衣冠矧外物。苏轼赏析
一朝發無上,翻译顧老靈山宅。和诗
世事子如何,闻潮为苏闻潮为苏禪心久空寂。
世間出世間,此道無兩得。
故應入枯槁,習氣要除拂。
丈夫生豈易,趣舍誌匪石。
當為師子吼,佛法無南北。
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作者簡介(蘇軾)

蘇軾頭像

蘇軾(1037-1101),北宋文學家、書畫家、美食家。字子瞻,號東坡居士。漢族,四川人,葬於潁昌(今河南省平頂山市郟縣)。一生仕途坎坷,學識淵博,天資極高,詩文書畫皆精。其文汪洋恣肆,明白暢達,與歐陽修並稱歐蘇,為“唐宋八大家”之一;詩清新豪健,善用誇張、比喻,藝術表現獨具風格,與黃庭堅並稱蘇黃;詞開豪放一派,對後世有巨大影響,與辛棄疾並稱蘇辛;書法擅長行書、楷書,能自創新意,用筆豐腴跌宕,有天真爛漫之趣,與黃庭堅、米芾、蔡襄並稱宋四家;畫學文同,論畫主張神似,提倡“士人畫”。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂府》等。

《聞潮陽吳子野出家?或為蘇過作?》蘇軾 翻譯、賞析和詩意

《聞潮陽吳子野出家?或為蘇過作?》是蘇軾的一首詩詞。以下是對該詩詞的中文譯文、詩意和賞析:

中文譯文:
聽說潮陽吳子野出家,或者是蘇過為他寫的。少年時,他有著俠義之氣,自稱像劇中的孟嚐君,敲門時能感知到緊急與緩慢。千金財富已經散盡,如今隻有白發孤獨地對著四壁。烈士感歎自己晚年的悲哀,老驥馬哀歎伏在馬槽中。妻兒的衣履破舊,丟棄了也無所惜。四大皆為幻象,衣冠也隻是外物。有一天突然發現無上的道,然後顧念老去的靈山宅。人世間的事情,怎麽能與禪心相比,久已空寂。出世與入世,這條道路沒有兩全其美。所以應該修行苦行,摒除凡塵之氣。丈夫的一生豈會輕易,追求誌向並非堅如磐石。應該像獅子一般咆哮,佛法無南無北。

詩意和賞析:
這首詩描繪了一個少年俠士轉向出家的故事,表達了詩人對人生和世俗欲望的思考。詩中通過對吳子野的描述,表現了他年少時的俠義之氣和對劇中孟嚐君的自比。然而,時間流逝,財富散盡,他變得孤獨,感歎自己的老去和世事無常。詩人通過描繪烈士歎息、老驥哀鳴的形象,表達了對英雄壯誌和生命的短暫的感慨。

詩的後半部分,詩人轉向禪宗哲理,強調修行的重要性。他認為世俗的事物和功名利祿都是幻象,與修行的道路無關。他提到自己顧念老去的靈山宅,表現了對超脫塵世的向往。他認為人生不易,追求真正的誌向需要堅定的決心和毅力,就像獅子咆哮一般堅定。最後,他強調佛法超越了南北,沒有區別,呼籲人們追求內心的真正平靜和解脫。

整首詩通過對吳子野的生活轉變和詩人的思考,表達了對人生、時光流轉和修行的深刻思索。它既展示了俠義情懷和對英雄壯誌的敬仰,又呼籲人們超越物質欲望,追求內心的寧靜和境界的提升。

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《聞潮陽吳子野出家?或為蘇過作?》蘇軾 拚音讀音參考

wén cháo yáng wú zǐ yě chū jiā? huò wèi sū guò zuò?
聞潮陽吳子野出家?或為蘇過作?

zi xī shào nián rì, qì gài lǐ lǘ xiá.
子昔少年日,氣蓋裏閭俠。
zì yán shì jù mèng, kòu mén zhī huǎn jí.
自言似劇孟,叩門知緩急。
qiān jīn yǐ sàn jìn, bái shǒu kōng sì bì.
千金已散盡,白首空四壁。
liè shì tàn mù nián, lǎo jì bēi fú lì.
烈士歎暮年,老驥悲伏櫪。
qī nú zhēn bì lǚ, tuō qì hé zú xī.
妻孥真敝履,脫棄何足惜。
sì dà yóu huàn zuò, yì guān shěn wài wù.
四大猶幻座,衣冠矧外物。
yī zhāo fā wú shàng, gù lǎo líng shān zhái.
一朝發無上,顧老靈山宅。
shì shì zi rú hé, chán xīn jiǔ kōng jì.
世事子如何,禪心久空寂。
shì jiān chū shì jiān, cǐ dào wú liǎng de.
世間出世間,此道無兩得。
gù yīng rù kū gǎo, xí qì yào chú fú.
故應入枯槁,習氣要除拂。
zhàng fū shēng qǐ yì, qù shě zhì fěi shí.
丈夫生豈易,趣舍誌匪石。
dāng wèi shī zi hǒu, fó fǎ wú nán běi.
當為師子吼,佛法無南北。

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