《顏徒貧樂齋二首》 黃庭堅

宋代   黃庭堅 衡門低首過，颜徒颜徒译赏環堵容膝坐。贫乐贫乐
四旁無給侍，斋首斋首百衲自纏裹。黄庭
論事直如弦，坚原觀書曲肱臥。文翻
饑來或乞食，析和有道無不可。诗意
分類：

作者簡介(黃庭堅)

黃庭堅 （1045－1105），颜徒颜徒译赏字魯直，贫乐贫乐自號山穀道人，斋首斋首晚號涪翁，黄庭又稱豫章黃先生，坚原漢族，文翻洪州分寧（今江西修水）人。析和北宋詩人、詞人、書法家，為盛極一時的江西詩派開山之祖，而且，他跟杜甫、陳師道和陳與義素有“一祖三宗”（黃為其中一宗）之稱。英宗治平四年(1067)進士。曆官葉縣尉、北京國子監教授、校書郎、著作佐郎、秘書丞、涪州別駕、黔州安置等。詩歌方麵，他與蘇軾並稱為“蘇黃”；書法方麵，他則與蘇軾、米芾、蔡襄並稱為“宋代四大家”；詞作方麵，雖曾與秦觀並稱“秦黃”，但黃氏的詞作成就卻遠遜於秦氏。

《顏徒貧樂齋二首》黃庭堅 翻譯、賞析和詩意

《顏徒貧樂齋二首》是宋代文學家黃庭堅創作的一首詩詞。以下是該詩的中文譯文、詩意和賞析：

中文譯文：
衡門低首過，
環堵容膝坐。
四旁無給侍，
百衲自纏裹。
論事直如弦，
觀書曲肱臥。
饑來或乞食，
有道無不可。

詩意：
這首詩描繪了黃庭堅在樂齋的生活場景。他過著樸素的生活，門檻低矮，低頭走過；環繞著高牆，他坐在裏麵。周圍沒有仆人侍奉，他自己用百衲衣包裹身體。他的言談直截了當，像琴弦一樣直接；看書時，他彎曲著手肘躺在床上。當饑餓來襲時，他可能會乞求食物，但他相信隻要有道義，就沒有什麽是不可接受的。

賞析：
這首詩通過描繪黃庭堅在樂齋的生活方式，展現了他的清貧和超脫世俗的態度。黃庭堅是一個著名的文學家和政治家，他在這首詩中表達了對物質財富的淡漠態度，強調了道義和內心的堅守。他不依賴外界的物質享受和侍從，自己過著簡樸的生活，用百衲衣裹住身體，體現了他對名利的超然態度。

詩中的"論事直如弦"表達了黃庭堅直言不諱的性格，他的言辭直截了當，沒有絲毫的拐彎抹角，像拉緊的琴弦一樣堅定和直接。"觀書曲肱臥"則展現了他的學問、博學和對書籍的熱愛，他在床上彎曲著手肘閱讀，表現出他對學習和知識的執著。

最後兩句"饑來或乞食，有道無不可"傳遞了黃庭堅對生活的豁達態度。即使麵臨饑餓，他也願意乞求食物，但他堅信隻要行事符合道義，無論做什麽都是可以接受的。這種態度體現了他對道德原則和精神追求的重視，表達了他對物質財富的看淡和對內心富足的追求。

總體而言，這首詩展現了黃庭堅超脫塵世的生活態度和對道德準則的堅守。通過簡樸的生活和精神追求，他表達了對名利的淡泊和對內心富足的追求，體現了他作為文學家和思想家的獨特風貌。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《顏徒貧樂齋二首》黃庭堅 拚音讀音參考

yán tú pín lè zhāi èr shǒu
顏徒貧樂齋二首

héng mén dī shǒu guò, huán dǔ róng xī zuò.
衡門低首過，環堵容膝坐。
sì páng wú gěi shì, bǎi nà zì chán guǒ.
四旁無給侍，百衲自纏裹。
lùn shì zhí rú xián, guān shū qū gōng wò.
論事直如弦，觀書曲肱臥。
jī lái huò qǐ shí, yǒu dào wú bù kě.
饑來或乞食，有道無不可。

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