《菩薩蠻（政和壬辰東都作）》 張元幹

宋代   張元幹 黃鶯啼破紗窗曉。菩萨菩萨
蘭缸一點窺人小。蛮政蛮政
春淺錦屏寒。和壬和壬
麝煤金博山。辰东辰东
夢回無處覓。都作都作
細雨梨花濕。张元张元
正是干原干踏青時。
眼前偏少伊。文翻
分類： 菩薩蠻

作者簡介(張元幹)

元幹出身書香門第。译赏其父名動，析和進士出身，诗意官至龍圖閣直學士，菩萨菩萨能詩。蛮政蛮政張元幹受其家風影響，和壬和壬從小聰明好學，辰东辰东永泰的寒光閣、水月亭是他幼年生活和讀書處。十四五歲隨父親至河北官廨（在臨漳縣）已能寫詩，常與父親及父親的客人唱和，人稱之“敏悟”。

《菩薩蠻（政和壬辰東都作）》張元幹 翻譯、賞析和詩意

《菩薩蠻（政和壬辰東都作）》是宋代詩人張元幹創作的一首詩詞。以下是對這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

中文譯文：
黃鶯啼破紗窗曉。
蘭缸一點窺人小。
春淺錦屏寒。
麝煤金博山。
夢回無處覓。
細雨梨花濕。
正是踏青時。
眼前偏少伊。

詩意：
這首詩描繪了一個清晨的場景，黃鶯的歌聲穿破了紗窗的寧靜，它代表了春天的來臨。作者通過描述蘭花瓶中微小的倒影，表現了人類在大自然麵前的渺小。春天雖然已經到來，但天氣依然寒冷，錦屏上的花紋還顯得冷冽。麝煤和金博山是指香料，意味著詩中環境的高雅和美好。詩中還提到了夢境，暗示著回憶和遺失。細雨濕透了梨花，正是適合外出踏青的時候，但眼前卻缺少了某個重要的人物。

賞析：
這首詩以細膩的筆觸描繪了清晨的景色，通過對細節的描寫展現了作者對自然和情感的感悟。黃鶯的啼聲和紗窗的揭開象征著新的一天的開始，同時也象征著春天的到來和萬物複蘇。蘭花瓶中的微小倒影暗示了人類在大自然麵前的渺小，與春天萬物複蘇的景象形成了鮮明的對比。錦屏上的花紋雖然美麗，卻帶有寒冷的氣息，與春天的氣息形成了對比，表達了作者對世事變幻無常的感慨和思考。詩人通過對麝煤和金博山的描寫，表達了對美好事物的追求和向往。夢回無處覓暗示了回憶和遺失，詩中的細雨和濕透的梨花則將讀者的注意力引向了春天的景色和踏青的時刻。最後一句“眼前偏少伊”表達了一種思念之情，暗示了作者在這美好的景色中渴望與某個重要的人物相聚。

整體而言，這首詩以細膩的描寫和意境的切換，展示了作者對自然、人生和情感的深刻感悟，同時也表達了對美好事物的向往和對重要人物的思念之情。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《菩薩蠻（政和壬辰東都作）》張元幹 拚音讀音參考

pú sà mán zhèng hé rén chén dōng dōu zuò
菩薩蠻（政和壬辰東都作）

huáng yīng tí pò shā chuāng xiǎo.
黃鶯啼破紗窗曉。
lán gāng yì diǎn kuī rén xiǎo.
蘭缸一點窺人小。
chūn qiǎn jǐn píng hán.
春淺錦屏寒。
shè méi jīn bó shān.
麝煤金博山。
mèng huí wú chǔ mì.
夢回無處覓。
xì yǔ lí huā shī.
細雨梨花濕。
zhèng shì tà qīng shí.
正是踏青時。
yǎn qián piān shǎo yī.
眼前偏少伊。

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