《勸農道場山》 王炎

宋代   王炎 練日遵詔條，劝农行春勸耕事。道场
擁旆有傳呼，山劝赏析據鞍小馳鶩。农道
兒童競聚觀，场山父老歡來詣。王炎
鬆徑度坡陀，原文意蓮宮得清閟。翻译
必行非遨遊，和诗所職在撫字。劝农
示之淺易語，道场論以丁寧意。山劝赏析
扶杖既言歸，农道解衣聊少憇。场山
山中無俗情，王炎物外有幽趣。
僧閒眾所羨，農困吾甚愧。
不敢飽登臨，肩輿一山去。
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作者簡介(王炎)

王炎（1137——1218）字晦叔，一字晦仲，號雙溪，婺源（今屬江西）人。一生著述甚富，有《讀易筆記》、《尚書小傳》、《禮記解》、《論 語解》、《孝聖解》、《老子解》、《春秋衍義》、《象數稽疑》、《禹貢辨》等，《全宋詞》第 三冊錄其詞五十二首。事跡見胡升《王大監傳》（《新安文獻誌》卷六九）、 《宋史翼》卷二四，參《南宋館閣續 錄》卷八、九。

《勸農道場山》王炎 翻譯、賞析和詩意

《勸農道場山》是宋代王炎創作的一首詩詞。這首詩詞以農耕為主題，表達了勸農的意義和詩人對農民的敬重之情。

詩詞通過描繪農耕的場景，展現了詩人對農耕勞動的讚美和推崇。詩中提到詩人遵循朝廷的命令，親自參與農耕事務，騎馬小步行進，呼喊著傳遞消息，引起了孩子們的興趣，老人們也欣喜前來參觀。詩人經過鬆徑和坡陀，來到了蓮宮，感受到了寧靜和清淨。詩人表示，他的職責不在於遊山玩水，而是在於勉勵百姓讀書學字，以淺易的語言進行教導，並以丁寧之意進行討論。詩人扶杖歸去，解開衣衫，稍事休憩。他感歎山中沒有世俗的煩惱，而在物外卻有幽趣。僧人們羨慕詩人閑逸的生活，而農民們的艱辛勞作讓詩人深感慚愧。因此，詩人不敢停留登臨山巔，立即上肩輿離開了這座山。

這首詩詞以簡潔明了的語言表達了詩人對農耕勞動的推崇和農民的尊重。詩人通過描繪農耕的場景，展現了農耕勞動的重要性和意義，強調了農民對社會的貢獻。詩中融入了對自然景觀的描繪，通過山中的寧靜和物外的幽趣，突顯了詩人在農耕中尋求心靈寄托的願望。詩人的言辭中充滿了讚美和教誨，以及對自己作為士人的責任感，他以自己的實際行動來呼籲其他人也關注農耕事務。

這首詩詞的詩意深邃而含蓄，通過對農耕的描繪，傳遞了對農民勞動的讚美和尊重，強調了農耕對社會的重要性。詩人以自身的行動示範為農民樹立了榜樣，呼籲其他士人也關注農耕事務，並肩承擔起社會責任。整首詩詞通過對農耕和自然景觀的描繪，展現了作者對農耕勞動的熱愛和對農民的深情。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《勸農道場山》王炎 拚音讀音參考

quàn nóng dào chǎng shān
勸農道場山

liàn rì zūn zhào tiáo, xíng chūn quàn gēng shì.
練日遵詔條，行春勸耕事。
yōng pèi yǒu chuán hū, jù ān xiǎo chí wù.
擁旆有傳呼，據鞍小馳鶩。
ér tóng jìng jù guān, fù lǎo huān lái yì.
兒童競聚觀，父老歡來詣。
sōng jìng dù pō tuó, lián gōng dé qīng bì.
鬆徑度坡陀，蓮宮得清閟。
bì xíng fēi áo yóu, suǒ zhí zài fǔ zì.
必行非遨遊，所職在撫字。
shì zhī qiǎn yì yǔ, lùn yǐ dīng níng yì.
示之淺易語，論以丁寧意。
fú zhàng jì yán guī, jiě yī liáo shǎo qì.
扶杖既言歸，解衣聊少憇。
shān zhōng wú sú qíng, wù wài yǒu yōu qù.
山中無俗情，物外有幽趣。
sēng xián zhòng suǒ xiàn, nóng kùn wú shén kuì.
僧閒眾所羨，農困吾甚愧。
bù gǎn bǎo dēng lín, jiān yú yī shān qù.
不敢飽登臨，肩輿一山去。

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