《將之匡嶽過尋陽》 齊己

唐代   齊己 帆過尋陽晚霽開,匡岳西風北雁似相催。过寻
大都浪後青堆沒,阳将岳过原文意五老雲中翠疊來。寻阳
此路便堪歸水石,齐己何門更合向塵埃。翻译
遠公林下蓮池畔,赏析個個高人盡有才。和诗
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作者簡介(齊己)

齊己頭像

齊己(863年—937年)出家前俗名胡德生,匡岳晚年自號衡嶽沙門,过寻湖南長沙寧鄉縣祖塔鄉人,阳将岳过原文意唐朝晚期著名詩僧。寻阳

《將之匡嶽過尋陽》齊己 翻譯、齐己賞析和詩意

《將之匡嶽過尋陽》
帆過尋陽晚霽開,翻译
西風北雁似相催。赏析
大都浪後青堆沒,
五老雲中翠疊來。
此路便堪歸水石,
何門更合向塵埃。
遠公林下蓮池畔,
個個高人盡有才。

詩意和賞析:
這首詩是唐代文人齊己創作的,描繪了作者乘船從尋陽渡過匡嶽山的景色。詩人以自己的旅行為背景,描繪了遠山、風雁和浪潮所形成的美麗景色。這首詩以簡潔的語言將自然景觀與人物描繪相結合,寓意著大自然與人文之間的和諧共融。

詩中描繪的尋陽渡是唐代長江上的重要渡口,成為文人墨客經常走訪的地方。詩句“帆過尋陽晚霽開”形象地描述了夜晚船行的景象,隨著晚靄散去,夜幕漸漸開啟,船帆逐漸揚起。接著,詩人描述了西風吹來的北雁,象征著季節的變遷和北方的寒冷。在大都浪後,青堆漸漸被掩沒,但五老山的雲層卻不斷地翠疊而來,給人一種壯麗而神秘的感覺。

詩中的“此路便堪歸水石,何門更合向塵埃”表達了詩人對於歸隱的向往。詩人將航行的水上景色與儒家傳統的追求歸隱的思想相聯係,認為此路適合歸隱的心靈,而選擇走向塵埃的世俗之門則是不合適的。最後兩句詩提到了遠公林下蓮池畔,意味著這條路上有很多高人才士,傳達了作者對於與有才華的人交往的渴望。

整首詩以簡潔明了的語言描繪了大自然的壯美景色,並通過景色反映出詩人對人生道路的思考和對歸隱逍遙的向往。同時,詩人在描述自然景物的同時,不忘揭示人物情感和人文價值,展示了作者對於與有才幹的人交往的渴望和對傳統儒家思想的思考。

* 此內容來自古詩詞愛好者,僅供參考

《將之匡嶽過尋陽》齊己 拚音讀音參考

jiāng zhī kuāng yuè guò xún yáng
將之匡嶽過尋陽

fān guò xún yáng wǎn jì kāi, xī fēng běi yàn shì xiāng cuī.
帆過尋陽晚霽開,西風北雁似相催。
dà dū làng hòu qīng duī méi,
大都浪後青堆沒,
wǔ lǎo yún zhōng cuì dié lái.
五老雲中翠疊來。
cǐ lù biàn kān guī shuǐ shí, hé mén gèng hé xiàng chén āi.
此路便堪歸水石,何門更合向塵埃。
yuǎn gōng lín xià lián chí pàn, gè gè gāo rén jǐn yǒu cái.
遠公林下蓮池畔,個個高人盡有才。

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