《洞庭山維諒上人院階前孤生橘樹歌》 皎然

唐代   皎然 洞庭仙山但生橘，洞庭不生凡木與梨栗。山维上人生橘树歌赏析
真子無私自不栽，谅上感得一株階下出。人院
細葉繁枝委露新，阶前橘树皎四時常綠不關春。孤生歌洞
若言此物無道性，庭山何意孤生來就人。维谅
二月三月山初暖，院阶原文意最愛低簷數枝短。前孤
白花不用烏銜來，翻译自有風吹手中滿。和诗
九月十月爭破顏，洞庭金實離離色殷殷，山维上人生橘树歌赏析一夜天晴香滿山。谅上
天生珍木異於俗，俗士來逢不敢觸。
清陰獨步禪起時，徙倚前看看不足。
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作者簡介(皎然)

皎然，唐代詩僧。生卒年不詳。俗姓謝，字清晝，吳興(浙江省湖州市）人。南朝謝靈運十世孫。活動於大曆、貞元年間，有詩名。他的《詩式》為當時詩格一類作品中較有價值的一部。其詩清麗閑淡，多為贈答送別、山水遊賞之作。

《洞庭山維諒上人院階前孤生橘樹歌》皎然 翻譯、賞析和詩意

詩詞《洞庭山維諒上人院階前孤生橘樹歌》是皎然所作，描寫了洞庭山上生長的孤生橘樹的生命和美麗。

洞庭仙山隻生長孤零零的橘樹，不生長普通的木材和梨栗。這是因為真子沒有私心，自己不植樹，卻讓一株樹從院階下生出來。細葉繁枝垂露，長年常綠不受春季影響。如果說這株樹沒有道德心，在人世間生長是沒有意義的，那麽它為何會孤零零地生長在世間呢？

二月三月，山上漸漸變暖，最喜歡低矮的樹，有幾根短枝。白花無需烏鴉來啄，自有風吹滿手中。九月十月，果實漸漸成熟，黃橙色的果實色澤鮮豔，一夜天晴，山上香氣彌漫。這株樹是天生的珍貴木材，與普通的人世不同，普通人見到了也不敢觸碰。清涼的陰影裏，我獨自步行，打坐的時候，不住地向前看，看得還不夠。

這首詩通過描寫一株特殊的橘樹，表達了作者對自然之美和不凡之物的敬畏和讚美。這株橘樹在洞庭山上孤獨生長，不同於普通樹木，它的存在似乎帶有某種超越凡俗的意義。作者以清新的語言描繪了該樹的繁茂和碩果，進一步強調了它的珍貴和與眾不同的品質。詩中也透露出作者對禪宗和修行的向往，通過與這株橘樹的互動和觀察，表達了自己對事物本質的思考和追求不止的信念。整體而言，這首詩流暢自然，意境清新，展示了作者對自然之美和無常之理的深入思考和感悟。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《洞庭山維諒上人院階前孤生橘樹歌》皎然 拚音讀音參考

dòng tíng shān wéi liàng shàng rén yuàn jiē qián gū shēng jú shù gē
洞庭山維諒上人院階前孤生橘樹歌

dòng tíng xiān shān dàn shēng jú, bù shēng fán mù yǔ lí lì.
洞庭仙山但生橘，不生凡木與梨栗。
zhēn zǐ wú sī zì bù zāi,
真子無私自不栽，
gǎn dé yī zhū jiē xià chū.
感得一株階下出。
xì yè fán zhī wěi lù xīn, sì shí cháng lǜ bù guān chūn.
細葉繁枝委露新，四時常綠不關春。
ruò yán cǐ wù wú dào xìng, hé yì gū shēng lái jiù rén.
若言此物無道性，何意孤生來就人。
èr yuè sān yuè shān chū nuǎn,
二月三月山初暖，
zuì ài dī yán shù zhī duǎn.
最愛低簷數枝短。
bái huā bù yòng wū xián lái, zì yǒu fēng chuī shǒu zhōng mǎn.
白花不用烏銜來，自有風吹手中滿。
jiǔ yuè shí yuè zhēng pò yán, jīn shí lí lí sè yīn yīn, yī yè tiān qíng xiāng mǎn shān.
九月十月爭破顏，金實離離色殷殷，一夜天晴香滿山。
tiān shēng zhēn mù yì yú sú, sú shì lái féng bù gǎn chù.
天生珍木異於俗，俗士來逢不敢觸。
qīng yīn dú bù chán qǐ shí,
清陰獨步禪起時，
xǐ yǐ qián kàn kàn bù zú.
徙倚前看看不足。

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