《和耿天騭以竹冠見贈四首》 王安石

宋代   王安石 冠工新意斲檀欒,和耿霧卷雲烝久未乾。天骘
遺我山林真自稱,竹冠骘竹赠首何須貂暖配金寒。见赠
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作者簡介(王安石)

王安石頭像

王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),首和石原诗意字介甫,耿天冠號半山,王安文翻諡文,译赏封荊國公。析和世人又稱王荊公。和耿漢族,天骘北宋撫州臨川人(今江西省撫州市臨川區鄧家巷人),竹冠骘竹赠首中國北宋著名政治家、见赠思想家、首和石原诗意文學家、耿天冠改革家,唐宋八大家之一。歐陽修稱讚王安石:“翰林風月三千首,吏部文章二百年。老去自憐心尚在,後來誰與子爭先。”傳世文集有《王臨川集》、《臨川集拾遺》等。其詩文各體兼擅,詞雖不多,但亦擅長,且有名作《桂枝香》等。而王荊公最得世人哄傳之詩句莫過於《泊船瓜洲》中的“春風又綠江南岸,明月何時照我還。”

《和耿天騭以竹冠見贈四首》王安石 翻譯、賞析和詩意

詩詞:《和耿天騭以竹冠見贈四首》
朝代:宋代
作者:王安石

冠工新意斲檀欒,
霧卷雲烝久未乾。
遺我山林真自稱,
何須貂暖配金寒。

中文譯文:
新意斲檀欒的竹冠,
霧卷雲烝久久不散。
傳承自然山林的真實,
何需貂皮溫暖配金屏。

詩意和賞析:
這首詩是王安石寫給耿天騭的四首詩中的一首。詩中描繪了一頂用斲檀欒製作而成的竹冠,這是一種新奇別致的頭飾。詩人用"冠工新意"來形容這頂冠子,強調了它的獨特和創新之處。接著,詩人運用"霧卷雲烝"這一意象,表達了時間的流轉和歲月的久遠,暗示著這頂竹冠的曆史悠久。

接下來的兩句"遺我山林真自稱,何須貂暖配金寒"表達了詩人對自然山林的推崇和珍視。詩人認為自然山林所傳承的真實和純粹是無需外界華麗的附飾所能比擬的。"遺我山林真自稱"中的"我"指的是詩人自己,他感受到了山林所傳達的純粹之美,並將其看作是自己的財富和自豪。最後一句"何須貂暖配金寒"則表達了詩人對於世俗虛華的反思。他認為自然山林的真實與純粹已經足夠,不需要借助豪華的貂皮和金屏來烘托。

整首詩通過對竹冠和山林的描繪,表達了詩人對自然純真之美的讚美和對於物質虛華的反思。詩人以簡潔的語言,展示了自然與人文之間的對比,呼喚人們追求內在的真實與純粹。這種對山林的讚美和對物質虛華的反思,體現了王安石詩歌中常見的抒發真情實感、倡導清新素樸的風格。

* 此內容來自古詩詞愛好者,僅供參考

《和耿天騭以竹冠見贈四首》王安石 拚音讀音參考

hé gěng tiān zhì yǐ zhú guān jiàn zèng sì shǒu
和耿天騭以竹冠見贈四首

guān gōng xīn yì zhuó tán luán, wù juǎn yún zhēng jiǔ wèi gān.
冠工新意斲檀欒,霧卷雲烝久未乾。
yí wǒ shān lín zhēn zì chēng, hé xū diāo nuǎn pèi jīn hán.
遺我山林真自稱,何須貂暖配金寒。

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