《送炅法師葬詩》 庾信

南北朝   庾信 龍泉今日掩。送炅送炅赏析
石洞實時封。法师法师翻译
玉匣摧談柄。葬诗葬诗
懸河落辯鋒。庾信原文意
香爐猶是和诗柏。
麈尾更成鬆。送炅送炅赏析
郭門未十裏。法师法师翻译
山回已數重。葬诗葬诗
尚聞香閣梵。庾信原文意
猶聽竹林鍾。和诗
送客風塵擁。送炅送炅赏析
寒郊霜露濃。法师法师翻译
性靈如不滅。葬诗葬诗
神理定何從。庾信原文意
分類：

作者簡介(庾信)

庾信（513—581）字子山，和诗小字蘭成，北周時期人。南陽新野（今屬河南）人。他以聰穎的資質，在梁這個南朝文學的全盛時代積累了很高的文學素養，又來到北方，以其沉痛的生活經曆豐富了創作的內容，並多少接受了北方文化的某些因素，從而形成自己的獨特麵貌。

《送炅法師葬詩》庾信 翻譯、賞析和詩意

《送炅法師葬詩》是南北朝時期庾信創作的一首詩詞。以下是詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

龍泉今日掩。
石洞實時封。
玉匣摧談柄。
懸河落辯鋒。

香爐猶是柏。
麈尾更成鬆。
郭門未十裏。
山回已數重。

尚聞香閣梵。
猶聽竹林鍾。
送客風塵擁。
寒郊霜露濃。

性靈如不滅。
神理定何從。

詩詞的中文譯文：
龍泉泉水今天被掩藏，
石洞也被封閉。
玉匣摧毀了談柄，
懸河上的辯論鋒芒落下。

香爐還是那樣堅固如柏樹，
麈尾卻變成了鬆樹。
郭門離這裏還不到十裏，
山巒回環已經數次。

依然可以聽到香閣中的梵音，
依然可以聽到竹林中的鍾聲。
送客的風塵擁擠著，
寒郊上的霜和露濃厚。

人的性靈如同不滅之火，
神理應該如何追求呢？

詩意和賞析：
這首詩詞描繪了庾信送別炅法師的場景。詩中以自然景物和宗教意象來表達離別之情和對生死的思考。

詩的前兩句描述了龍泉和石洞被封閉的景象，暗示了法師炅的離世和葬禮的舉行。接著，描述了玉匣摧毀了談柄，懸河上的辯論鋒芒落下，這可以理解為法師離世後，人們無法再聽到他的智慧和辯才。

接下來的幾句詩描繪了一些自然景物，如香爐和麈尾。香爐象征著虔誠和宗教儀式，麈尾則象征著長久和堅固。這些景物與法師離世形成了對比，表達了人世的變幻無常和法師智慧的永恒。

之後的幾句詩描述了送別的場景和環境。香閣中的梵音和竹林中的鍾聲象征著宗教的神聖和莊嚴，表達了人們對法師的敬重和思念。

最後兩句詩表達了對生死和靈魂的思考。送客的風塵擁擠著，寒郊上的霜和露濃厚，描繪了離別的淒涼和世俗的冷漠。而最後兩句則表達了對人性靈魂的探索和對神聖道理的追求。

整首詩詞通過豐富的意象和對自然景物的描繪，表達了對離別和生死的思考，以及對人性靈性和神聖道理的探索。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《送炅法師葬詩》庾信 拚音讀音參考

sòng jiǒng fǎ shī zàng shī
送炅法師葬詩

lóng quán jīn rì yǎn.
龍泉今日掩。
shí dòng shí shí fēng.
石洞實時封。
yù xiá cuī tán bǐng.
玉匣摧談柄。
xuán hé luò biàn fēng.
懸河落辯鋒。
xiāng lú yóu shì bǎi.
香爐猶是柏。
zhǔ wěi gèng chéng sōng.
麈尾更成鬆。
guō mén wèi shí lǐ.
郭門未十裏。
shān huí yǐ shù zhòng.
山回已數重。
shàng wén xiāng gé fàn.
尚聞香閣梵。
yóu tīng zhú lín zhōng.
猶聽竹林鍾。
sòng kè fēng chén yōng.
送客風塵擁。
hán jiāo shuāng lù nóng.
寒郊霜露濃。
xìng líng rú bù miè.
性靈如不滅。
shén lǐ dìng hé cóng.
神理定何從。

網友評論

* 《送炅法師葬詩》送炅法師葬詩庾信原文、翻譯、賞析和詩意专题为您介绍：《送炅法師葬詩》 庾信南北朝庾信龍泉今日掩。石洞實時封。玉匣摧談柄。懸河落辯鋒。香爐猶是柏。麈尾更成鬆。郭門未十裏。山回已數重。尚聞香閣梵。猶聽竹林鍾。送客風塵擁。寒郊霜露濃。性靈如不滅。神理定何從。 的古诗全文、翻译备注、注释释文、拼音读音、品鉴赏析、古诗诗意以及网友评论信息。