《鄴中行》 梅堯臣

宋代   梅堯臣 武帝初起銅雀台，邺中译赏丕又建閣延七子。行邺析和
日日台上群烏饑，中行峨峨七子宴且喜。梅尧
是臣原時閣嚴人不通，雖有層梯誰可履。文翻
公幹才俊或欺事，诗意平視美人曾不起。邺中译赏
五官褊急猶且容，行邺析和意使忿怒如有鬼。中行
自茲不得為故人，梅尧輸作左校濱於死。臣原
其餘數子安可存，文翻紛然射去如流矢。诗意
鳥烏聲樂台轉高，邺中译赏各自畢逋誇疐尾。
而今撫卷跡已陳，唯有漳河舊流水。
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作者簡介(梅堯臣)

梅堯臣（1002～1060）字聖俞，世稱宛陵先生，北宋著名現實主義詩人。漢族，宣州宣城（今屬安徽）人。宣城古稱宛陵，世稱宛陵先生。初試不第，以蔭補河南主簿。50歲後，於皇祐三年（1051）始得宋仁宗召試，賜同進士出身，為太常博士。以歐陽修薦，為國子監直講，累遷尚書都官員外郎，故世稱“梅直講”、“梅都官”。曾參與編撰《新唐書》，並為《孫子兵法》作注，所注為孫子十家著（或十一家著）之一。有《宛陵先生集》60卷，有《四部叢刊》影明刊本等。詞存二首。

《鄴中行》梅堯臣 翻譯、賞析和詩意

《鄴中行》是宋代梅堯臣創作的一首詩詞。以下是對該詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

鄴中行

武帝初起銅雀台，
丕又建閣延七子。
日日台上群烏饑，
峨峨七子宴且喜。

這首詩詞描繪了宋武帝在鄴城興建銅雀台，並邀請七位才子建造閣樓的情景。每天台上的烏鴉都饑餓，而七位才子卻在閣樓上宴會並感到歡喜。

是時閣嚴人不通，
雖有層梯誰可履。
公幹才俊或欺事，
平視美人曾不起。

然而，閣樓的門禁森嚴，普通人無法進入。盡管有樓梯，但沒有人能夠登上去。即使是有才華的人，也可能因為得罪了官員而無法進入閣樓，甚至無法與美人對視。

五官褊急猶且容，
意使忿怒如有鬼。
自茲不得為故人，
輸作左校濱於死。

那些五官長得醜陋的人，卻容忍得了他們的行為。他們的意思是，他們的憤怒就像有鬼一樣。從那時起，他們再也不能成為朋友，隻能在左校（指官員）的邊緣度日，甚至可能喪命。

其餘數子安可存，
紛然射去如流矢。
鳥烏聲樂台轉高，
各自畢逋誇疐尾。

其他的才子們也無法幸存，他們紛紛離開，就像射出的箭一樣迅速離去。烏鴉的叫聲在台上回蕩，它們互相追逐，炫耀著自己的尾巴。

而今撫卷跡已陳，
唯有漳河舊流水。

如今，撫摸著這卷詩詞，已經成為過去。隻有漳河依舊流淌，見證著曆史的變遷。

這首詩詞通過描繪銅雀台和閣樓的建設，以及七位才子的遭遇，表達了作者對權力和社會階層的思考。它反映了當時社會中的不公平和人們的努力與掙紮。同時，通過對自然景物的描繪，詩詞也傳達了對曆史的思考和對流逝時光的感慨。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《鄴中行》梅堯臣 拚音讀音參考

yè zhōng xíng
鄴中行

wǔ dì chū qǐ tóng què tái, pī yòu jiàn gé yán qī zǐ.
武帝初起銅雀台，丕又建閣延七子。
rì rì tái shàng qún wū jī, é é qī zǐ yàn qiě xǐ.
日日台上群烏饑，峨峨七子宴且喜。
shì shí gé yán rén bù tōng, suī yǒu céng tī shuí kě lǚ.
是時閣嚴人不通，雖有層梯誰可履。
gōng gàn cái jùn huò qī shì, píng shì měi rén céng bù qǐ.
公幹才俊或欺事，平視美人曾不起。
wǔ guān biǎn jí yóu qiě róng, yì shǐ fèn nù rú yǒu guǐ.
五官褊急猶且容，意使忿怒如有鬼。
zì zī bù dé wèi gù rén, shū zuò zuǒ xiào bīn yú sǐ.
自茲不得為故人，輸作左校濱於死。
qí yú shù zǐ ān kě cún, fēn rán shè qù rú liú shǐ.
其餘數子安可存，紛然射去如流矢。
niǎo wū shēng yuè tái zhuǎn gāo, gè zì bì bū kuā zhì wěi.
鳥烏聲樂台轉高，各自畢逋誇疐尾。
ér jīn fǔ juǎn jī yǐ chén, wéi yǒu zhāng hé jiù liú shuǐ.
而今撫卷跡已陳，唯有漳河舊流水。

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