《奉酬龍興益老伽陀》 李彌遜

宋代   李彌遜 居士心如出岫雲，奉酬奉酬逢場作戲不求真。龙兴龙兴李弥
桃花自落非關雨，益老益老译赏梅子半黃知是伽陀伽陀春。
此外更無身外事，逊原析和閑中那得個中人。文翻
箭鋒相拄君休部，诗意千裏同風始見親。奉酬奉酬
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作者簡介(李彌遜)

李彌遜（1085～1153）字似之，龙兴龙兴李弥號筠西翁、益老益老译赏筠溪居士、伽陀伽陀普現居士等，逊原析和吳縣（今江蘇蘇州）人。文翻大觀三年（1109）進士。诗意高宗朝，奉酬奉酬試中書舍人，再試戶部侍郎，以反對議和忤秦檜，乞歸田。晚年隱連江（今屬福建）西山。所作詞多抒寫亂世時的感慨，風格豪放，有《筠溪樂府》，存詞80餘首。

《奉酬龍興益老伽陀》李彌遜 翻譯、賞析和詩意

《奉酬龍興益老伽陀》是宋代李彌遜的一首詩詞。以下是詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

中文譯文：
居士心如出岫雲，
逢場作戲不求真。
桃花自落非關雨，
梅子半黃知是春。
此外更無身外事，
閑中那得個中人。
箭鋒相拄君休部，
千裏同風始見親。

詩意和賞析：
這首詩詞描述了一個居士的心境和思考。首句提到居士的內心像雲一樣高遠，意味著他追求的目標超越了塵世的喧囂。第二句說到居士在世俗場合中表現得像在演戲一樣，並不追求真實，這表明他對世事的看法超脫和淡漠。

接下來的兩句以桃花和梅子作為象征，傳達了居士對自然的感悟。桃花自然凋謝並不是因為雨水的原因，而是因為自然規律的變化；梅子雖然隻有一半變黃，但已經預示著春天的到來。這表明居士對自然的細膩觀察和感知，以及他對生命和季節變化的敏感。

接下來的兩句表達了居士的超然和無欲的狀態。他沒有被外界的事物所牽扯，隻追求內心的寧靜和自我修養。他在閑暇之中不為身外之事所困擾，也不追求社會地位和名利。他追求的是超脫塵世的境界。

最後兩句以箭鋒的相拄為比喻，表達了居士與誌同道合的人的親近和交流。無論千裏之遙，隻要誌向相投，就像同一片風中的落葉，彼此可以感受到親切和親近。這表明居士注重與誌同道合的人建立真摯的情感聯係。

這首詩詞展現了李彌遜居士的超脫心境和對自然的敏感觀察，以及他對內心修養和真摯情感的追求。通過比喻和意象的運用，詩詞傳達了一種超越塵世的心靈境界，引導讀者思考生命的意義和人與人之間的關係。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《奉酬龍興益老伽陀》李彌遜 拚音讀音參考

fèng chóu lóng xīng yì lǎo jiā tuó
奉酬龍興益老伽陀

jū shì xīn rú chū xiù yún, féng chǎng zuò xì bù qiú zhēn.
居士心如出岫雲，逢場作戲不求真。
táo huā zì luò fēi guān yǔ, méi zǐ bàn huáng zhī shì chūn.
桃花自落非關雨，梅子半黃知是春。
cǐ wài gèng wú shēn wài shì, xián zhōng nà de gè zhōng rén.
此外更無身外事，閑中那得個中人。
jiàn fēng xiāng zhǔ jūn xiū bù, qiān lǐ tóng fēng shǐ jiàn qīn.
箭鋒相拄君休部，千裏同風始見親。

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