《登古鄴城》岑參

唐代岑參下馬登鄴城，登古登古城空複何見。邺城邺城原文意
東風吹野火，岑参暮入飛雲殿。翻译
城隅南對望陵台，赏析漳水東流不複回。和诗
武帝宮中人去盡，登古登古年年春色為誰來。邺城邺城原文意
分類：登高寫景懷古

作者簡介(岑參)

岑參（約715-770年），岑参唐代邊塞詩人，翻译南陽人，赏析太宗時功臣岑文本重孫，和诗後徙居江陵。登古登古[1-2] 岑參早歲孤貧，邺城邺城原文意從兄就讀，岑参遍覽史籍。唐玄宗天寶三載（744年）進士，初為率府兵曹參軍。後兩次從軍邊塞，先在安西節度使高仙芝幕府掌書記；天寶末年，封常清為安西北庭節度使時，為其幕府判官。代宗時，曾官嘉州刺史（今四川樂山），世稱“岑嘉州”。大曆五年（770年）卒於成都。

登古鄴城翻譯及注釋

翻譯
下馬走到鄴城上麵，城池空空有何所見？
陣陣東風吹起野火，日幕飄入昔日金殿。
城角與那望陵合遙遙相對，漳水滔滔東流一去不再回；
武帝宮殿成廢墟人已去盡，年年度廢春色來又是為誰？

注釋
⑴鄴（yè）城：春秋齊邑，戰國魏都，三國時魏置鄴都，與長安、洛陽等合稱五都，北周大象二年（580）遭戰火焚毀，民眾南徙，隋開皇十年（590）複為鄴縣。故址在今河北省臨漳縣。
⑵野火：此指焚燒枯草的火。一說為磷火，也稱鬼火。
⑶飛雲殿：無考，當為鄴城宮殿一陳跡。
⑷城隅（yú）：城牆角上作為屏障的女牆。望陵台：即銅雀台，曹操築。《鄴城故事》：“魏武帝遺命諸子曰：‘吾死後葬於鄴之西崗上，與西門豹祠相近。吾妾與使人皆著銅雀台······汝等時登台，望吾西陵墓田。’”
⑸漳（zhāng）水：即漳河，流經鄴城。山西省東部有清漳、濁漳二河，東南流至河北、河南兩省邊境，合為漳河，今皆湮沒。
⑹武帝：曹操死後被追尊為魏武帝。

登古鄴城賞析

　　首句點題，次句一個“空”字，統領全篇。此“空”，既是對鄴都故址敗落淒清環境的概括，又是詩人身臨其境所產生的茫然無著心情的流露，悲戚懷古之情寓於其中。“複何見”三字，以一設問，自然引出中間四句的具體描繪。東風，在古詩中尤為常見，如李商隱《無題》：“東風無力百花殘，”如李煜《虞美人》“小春風吹醒萬物，百花欣欣向榮。樓昨夜又東風”等等，暗示出春天已到來，呼應結句“春色”。飛雲殿，從名稱上可以使作者想見當年的氣勢。而今，在這樣一個暮春的傍晚，卻隻有東風薛陣，野火飄飄，通過淒涼景象，寫出“人去盡’。這兩句例重從人事方麵寫“空”。

　　以下兩句側重從事業方麵寫“空’。望陵台，為曹操當年欽酒作樂的地方，曾為曹操事業興盛的標誌，而如今漳水依然東流，高台卻隻與曹操陵墓空對，如詩人《臨河客舍呈狄明府兄留題縣南樓》中所寫：“鄴都唯見古時丘，漳水還如舊日流”，城角的高台與城北的流水這種種形象之間的對照和映襯，便透露出事業付流水之意。上文說“城空”，本不該再有所見，但實際上，這四句所見更突出了“城空”，並且使“空”的內容更具體化。詩的最後兩句用“人去盡”總承上頂四句，再度強調“空”，回應詩的開頭，使“空”字成為首尾貫串的線索。春色依然，人事懼非，這兩句又是對春色的感歎，實際是對古人不常在，事業不常在的感歎。開頭說“複何見”，結尾說“為誰來”，兩處問句迢迢呼應，加深了這種感歎的分量，全詩遂在不盡的感歎中結束。

　　這首詩以“空”為主線，通過總括、細描、抒慨三個層次的渲染烘托，寫出古都鄴城的“四空”，憑吊古跡，惋歎人生，寓情於景。全詩語言素淡自然，樸茂渾涵，頗有漢魏古詩的悲涼慷慨的風格。詩篇前四句五言，後四句七言，五、七言並用，不拘一格，依物事的描寫、感情的起伏而選擇變化，使詩歌既有瀟灑明快的格調，很適於表現懷古的主題並具飽滿深厚的力度，為岑參早期詩歌代表作之一。

登古鄴城創作背景

　　此詩為岑參開元二十七年（739）春天自長安往遊河朔途徑鄴城時所作。詩人登臨鄴城，唯見荒草野火，昔日英雄已淹沒於曆史的滾滾塵埃中。詩人吊古興懷，情之所至，感而成詠。