《奉和襲美開元寺客省早景即事次韻》 陸龜蒙

唐代   陸龜蒙 日上罘罳疊影紅，奉和一聲清梵萬緣空。袭美析和
褵褷滿地貝多雪，开元客省料峭入樓於闐風。寺客省早事次诗意
水榭初抽寥泬思，景即即事作窗猶掛夢魂中。韵奉元寺译赏
靈香散盡禪家接，和袭誰共殷源小品同。美开蒙原
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作者簡介(陸龜蒙)

陸龜蒙（？～公元881年），早景唐代農學家、次韵文學家，陆龟字魯望，文翻別號天隨子、奉和江湖散人、袭美析和甫裏先生，开元客省江蘇吳縣人。曾任湖州、蘇州刺史幕僚，後隱居鬆江甫裏，編著有《甫裏先生文集》等。 他的小品文主要收在《笠澤叢書》中，現實針對性強，議論也頗精切，如《野廟碑》、《記稻鼠》等。陸龜蒙與皮日休交友，世稱“皮陸”，詩以寫景詠物為多。

《奉和襲美開元寺客省早景即事次韻》陸龜蒙 翻譯、賞析和詩意

《奉和襲美開元寺客省早景即事次韻》是唐代詩人陸龜蒙創作的一首詩詞。詩歌描繪了美麗的開元寺初晨景象，表現了禪宗修行的虔誠和寂靜。

日上罘罳疊影紅，一聲清梵萬緣空。
褵褷滿地貝多雪，料峭入樓於闐風。
水榭初抽寥泬思，作窗猶掛夢魂中。
靈香散盡禪家接，誰共殷源小品同。

詩中以"日上罘罳疊影紅"描繪了早晨的太陽從山腳升起，照耀著開元寺，罘罳是佛殿的前廊，紅表示早晨的光景。接著用"一聲清梵萬緣空"表達了禪宗的精神世界，通過一個鍾聲，萬緣皆空。這裏表現了佛教的思想，強調世間萬事皆是虛幻，修行者應超脫塵俗。

而詩的第二聯"褵褷滿地貝多雪，料峭入樓於闐風"則展現了清晨的冷涼，用雪花比喻落葉，寒風穿過樓閣。表現了進一步的寧靜、清幽之感。

第三聯"水榭初抽寥泬思，作窗猶掛夢魂中"則暗示了詩人的情感，在這寂靜的環境中，他充滿思索和遐想，窗戶上似乎還掛著夢境的幻影。

最後一聯"靈香散盡禪家接，誰共殷源小品同"表達了禪宗傳承的精神，禪寺中的靈香已經燃盡，但禪修者們依然延續著禪宗的傳統，共同追求內心的平靜與智慧。

整首詩以清晨的開元寺景象為背景，通過描繪寺廟的氛圍和表達禪修者的內心體驗，展現了禪宗的神秘和寧靜。詩意深邃、寓意豐富，表達了詩人對修行境界和靜謐生活的向往和追求。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《奉和襲美開元寺客省早景即事次韻》陸龜蒙 拚音讀音參考

fèng hé xí měi kāi yuán sì kè shěng zǎo jǐng jí shì cì yùn
奉和襲美開元寺客省早景即事次韻

rì shàng fú sī dié yǐng hóng, yī shēng qīng fàn wàn yuán kōng.
日上罘罳疊影紅，一聲清梵萬緣空。
lí shī mǎn dì bèi duō xuě,
褵褷滿地貝多雪，
liào qiào rù lóu yú tián fēng.
料峭入樓於闐風。
shuǐ xiè chū chōu liáo jué sī, zuò chuāng yóu guà mèng hún zhōng.
水榭初抽寥泬思，作窗猶掛夢魂中。
líng xiāng sàn jìn chán jiā jiē, shuí gòng yīn yuán xiǎo pǐn tóng.
靈香散盡禪家接，誰共殷源小品同。

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