《讚五祖演和尚》 釋法薰

宋代   釋法薰 參錄公猶未，赞祖祖演瞥見白雲方始徹果。演和译赏
有超師之作，尚赞释法诗意敢道端師翁語拙。和尚
一生居淮不入浙，薰原析和獨弄單提這一著。文翻
至偏差接三佛，赞祖祖演控南堂，演和译赏以一大藏，尚赞释法诗意切入囉孃。和尚
夫是薰原析和之誤用東山正續，毫發一移，文翻亙千萬世，赞祖祖演源深流長者也。演和译赏
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《讚五祖演和尚》釋法薰 翻譯、尚赞释法诗意賞析和詩意

《讚五祖演和尚》是宋代釋法薰所作的一首詩詞。以下是這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析。

譯文：
讚頌五祖演和尚

參錄公猶未，瞥見白雲方始徹果。
有超師之作，敢道端師翁語拙。
一生居淮不入浙，獨弄單提這一著。
至偏差接三佛，控南堂，以一大藏，切入囉孃。
夫是之誤用東山正續，毫發一移，亙千萬世，源深流長者也。

詩意：
這首詩詞是為了讚頌五祖演和尚而作。詩人提到自己雖然曾經參觀過五祖的遺跡，但隻是短暫地瞥見了一些白雲，還未能真正領悟其深意。然而，五祖的教誨卻超越了前輩的智慧，敢於說端師的言辭是愚蠢的。

五祖演和尚是禪宗五祖，他在禪宗的發展和傳承中起到了重要的作用。詩人表達了對五祖演和尚的崇敬和敬佩之情。詩人自述自己一生都居住在淮河流域，未曾去過浙江，但卻能撰寫如此出色的詩作。

讚美五祖的作品，詩人稱其為“一大藏”，它像一座巨大的寶庫，融匯了廣泛的智慧。詩人使用了“囉孃”來形容這部作品，這是一個表示廣泛、豐富的詞語。五祖的教誨傳承源遠流長，將會在千萬世代中持續發揚光大。

賞析：
這首詩詞主要是對五祖演和尚的讚美和敬仰之情。詩人在表達對五祖的敬佩時，以自己短暫的參觀和片刻的領悟作為引子，強調五祖的智慧超越了前輩，以及他對端師的評價。詩人並非自負，而是以自己一生居住在淮河流域，未曾親自到過浙江為背景，突出了五祖的卓越成就。

詩人稱五祖的作品為“一大藏”，象征著其中蘊藏的豐富智慧。用“囉孃”形容其作品，既表達了廣博、豐富的意思，也顯露出對五祖作品的敬重之情。

整首詩詞通過對五祖演和尚的讚美，突出了他在禪宗發展和傳承中的重要地位，以及其作品的廣泛影響。讚美的內容同時也體現了詩人對禪宗智慧的推崇和敬佩，以及對五祖作品的持久價值的肯定。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《讚五祖演和尚》釋法薰 拚音讀音參考

zàn wǔ zǔ yǎn hé shàng
讚五祖演和尚

cān lù gōng yóu wèi, piē jiàn bái yún fāng shǐ chè guǒ.
參錄公猶未，瞥見白雲方始徹果。
yǒu chāo shī zhī zuò, gǎn dào duān shī wēng yǔ zhuō.
有超師之作，敢道端師翁語拙。
yī shēng jū huái bù rù zhè, dú nòng dān tí zhè yī zhe.
一生居淮不入浙，獨弄單提這一著。
zhì piān chā jiē sān fú, kòng nán táng,
至偏差接三佛，控南堂，
yǐ yī dà zàng, qiē rù luō niáng.
以一大藏，切入囉孃。
fū shì zhī wù yòng dōng shān zhèng xù, háo fà yī yí,
夫是之誤用東山正續，毫發一移，
gèn qiān wàn shì, yuán shēn liú zhǎng zhě yě.
亙千萬世，源深流長者也。

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